送杨侍读自长安之蜀

这首诗是黄庶为送杨侍读从长安前往蜀地而作。诗中先描述了关中地区的困苦状况以及杨侍读在关中的惠政，包括减少诉讼、祈雨成功、使百姓丰收等，展现其深得民心。接着提到今年蜀地有夷马侵扰之事，杨侍读将如当年司马相如谕蜀一样前往，最后表达了雍人不舍及对杨侍读的期待，认为皇帝很快会想起他。

• “西征七年四方病，关中所向尤疮痍”：
  • 字词：“西征”，可能指西边的战事；“病”，困苦；“疮痍”，创伤，这里指民生凋敝。
  • 句意：西边战事持续七年，四方百姓都陷入困苦，关中地区的情况尤其严重。
• “欲令福星及憔悴，千里特辍廊庙姿”：
  • 字词：“福星”，象征能给人带来幸福、好运的人，这里指杨侍读；“憔悴”，指困苦的百姓；“廊庙姿”，指朝廷大臣的风度、才能。
  • 句意：为了让杨侍读这位福星惠及困苦的百姓，特地让他从朝廷千里迢迢前往关中。
• “公如手持天子德，家至户到人人施”：
  • 字词：“天子德”，皇帝的恩泽。
  • 句意：杨侍读如同手持皇帝的恩泽，挨家挨户地将其施予百姓。
• “秦俗斗暴号难理，列郡京兆犹鼎糜”：
  • 字词：“秦俗”，关中地区的风俗；“鼎糜”，鼎中粥被煮沸翻滚，比喻社会混乱。
  • 句意：关中地区民风好斗，一向号称难以治理，各个郡县包括京兆都如同鼎中翻滚的粥一样混乱。
• “公来宽假讼诉少，杻械颠倒生菌芝”：
  • 字词：“宽假”，宽容；“杻械”，刑具；“菌芝”，菌类。
  • 句意：杨侍读到来后，以宽容的政策治理，诉讼案件减少，刑具都被闲置，上面都长出了菌类。
• “神疑公惠入人浅，六月岩谷囚雨师”：
  • 字词：“雨师”，神话中的雨神。
  • 句意：神灵似乎怀疑杨侍读对百姓的恩惠不够深，六月时在山谷中囚禁了雨神，导致干旱。
• “雩坛滴酒土未干，霶霈已洗旌旗归”：
  • 字词：“雩坛”，古代求雨的祭坛；“霶霈”，大雨。
  • 句意：在求雨的祭坛上洒下的酒，土地还未干，大雨就已倾盆而下，洗净了旌旗而归。
• “老农笑呼刺史雨，菽粟茂好公所携”：
  • 字词：“刺史雨”，百姓认为是刺史带来的雨；“菽粟”，豆类和谷类，泛指粮食。
  • 句意：老农笑着呼喊这是刺史带来的雨，粮食作物长得茂盛，都是杨侍读带来的福祉。
• “几年军须俗枯槁，老幼不足蒿与藜”：
  • 字词：“军须”，军需物资；“蒿与藜”，野草，这里指百姓生活困苦，连野草都不够吃。
  • 句意：多年来因为军需物资的征调，民风变得困苦，老幼连野草都吃不饱。
• “薄田今亦夏秋稔，窦窖饱满鸡猪肥”：
  • 字词：“稔”，庄稼成熟；“窦窖”，地窖。
  • 句意：如今即使是贫瘠的田地在夏秋两季也获得了丰收，地窖里装满了粮食，鸡猪也长得肥壮。
• “公之去思甚明白，众口已写德政辞”：
  • 字词：“去思”，对离职官吏的怀念；“德政辞”，歌颂德政的言辞。
  • 句意：杨侍读即将离去，百姓对他的怀念非常明显，大家都在传颂他的德政。
• “镌镵不要路傍石，人心自是长安碑”：
  • 字词：“镌镵”，雕刻；“长安碑”，在长安树立的碑，象征对官员的歌颂。
  • 句意：不需要在路旁的石头上雕刻碑文，百姓的内心就是对杨侍读最好的丰碑。
• “今年夷马饮泸水，苴土新佩黄金龟”：
  • 字词：“夷马”，少数民族的马，这里指少数民族的军队；“苴土”，封土授爵；“黄金龟”，官员的印绶。
  • 句意：今年少数民族的军队侵犯到了泸水一带，杨侍读新被封官前往蜀地。
• “相如才高去谕蜀，弩矢故事重光辉”：
  • 字词：“相如”，指司马相如，他曾奉命出使蜀地；“弩矢故事”，指司马相如安抚蜀地之事。
  • 句意：杨侍读如同当年才高的司马相如去蜀地晓谕百姓一样，让司马相如的旧事重新焕发光辉。
• “雍人欲把寇恂借，益部已叹廉公迟”：
  • 字词：“寇恂”，东汉大臣，曾被百姓请求留任；“廉公”，指廉颇。
  • 句意：雍州的百姓想要像请求留下寇恂一样留下杨侍读，而益州的百姓已经在感叹杨侍读来得太迟。
• “傅岩今属九折外，帝梦即往西南涯”：
  • 字词：“傅岩”，相传是傅说隐居之地，这里可能借指杨侍读；“九折”，地名，道路曲折。
  • 句意：如今杨侍读要去那道路曲折的远方，不过皇帝很快就会想起他，让他回到朝廷。

西边战事持续七年，四方百姓困苦不堪，
关中地区的情况，尤其民生凋敝满目疮痍。
为让福星惠及困苦百姓，你从朝廷千里赴此。
你手持皇帝恩泽，挨家挨户施予众人。
关中民风好斗难治理，各郡县如同鼎中沸粥。
你到来后宽容理政，诉讼减少刑具闲置长菌。
神灵似疑你恩惠浅，六月山谷囚禁雨神致旱。
求雨坛上酒未干，倾盆大雨洗净旌旗归来。
老农欢呼这是你带来的雨，粮食茂盛皆是福祉。
多年军需让百姓困苦，老幼连野草都吃不饱。
如今薄田也丰收，地窖满了鸡猪也肥壮。
你即将离去百姓怀念，大家都传颂你的德政。
无需路旁刻碑，百姓内心就是最好丰碑。
今年少数民族军队侵犯泸水，你新受封前往蜀地。
你如司马相如般才高前往晓谕，让旧事重放光芒。
雍州百姓想留你，益州百姓叹你来迟。
如今你去那远方，皇帝很快会想起你让你回朝。

黄庶生活在北宋时期，当时西北边境时常有战事，给百姓带来了沉重的负担，社会矛盾较为突出。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，应该是杨侍读在关中地区任职一段时间并取得显著政绩后，又被调往蜀地处理少数民族侵扰问题时，黄庶为其送行而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将关中地区之前的“疮痍”“鼎糜”“俗枯槁”与杨侍读治理后的“夏秋稔”“窦窖饱满鸡猪肥”进行对比，突出了杨侍读的惠政效果；将雍州百姓想挽留与益州百姓盼其早到进行对比，表现出杨侍读深受百姓爱戴。
  • 用典：运用了司马相如谕蜀、寇恂被百姓挽留等典故，既丰富了诗歌的内涵，又形象地表达了杨侍读此次前往蜀地的重要意义以及百姓对他的情感。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，却又能生动地描绘出社会状况和人物形象。例如“杻械颠倒生菌芝”“老农笑呼刺史雨”等语句，以直白的表述展现出杨侍读治理后的社会变化和百姓的喜悦之情。
• 意境营造：通过对关中地区社会风貌的描写，营造出一种民生困苦、亟待治理的氛围，而杨侍读的出现则给这片土地带来了生机与希望，前后形成鲜明的意境转换，表达了对杨侍读的赞美和对其前往蜀地的期待。