赋得退之画像

这首诗围绕韩愈画像展开，前两句讲述韩愈功名流传后世，他本人如今只能从画像中得见；后两句借感慨当时佛教盛行，表现出对韩愈当年谏迎佛骨这一壮举的追忆与赞赏，传达出对韩愈精神的敬佩之情。

• “功名已写后世耳，身入人间图画看”：
  • 字词：“写”，记载；“耳”，语气词，罢了。
  • 句意：韩愈的功名事迹已经被记载流传于后世了，如今人们只能通过人间流传的画像来看到他的模样。
• “叹息浮图满天下，犹疑怒髪尚冲冠”：
  • 字词：“浮图”，指佛教；“怒髪冲冠”，形容极端愤怒，这里化用典故。
  • 句意：感叹如今佛教在天下到处盛行，仿佛能看到画像中的韩愈还像当年一样愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。

韩愈的功名已经被后世记载，
如今只能从人间的画像里将他端详。
感叹那佛教已在天下肆意泛滥，
似乎还能看到他愤怒得头发直顶冠冕。

黄庶生活在北宋时期，当时佛教在社会上广泛传播，对社会文化等方面产生了较大影响。韩愈是唐朝著名文学家、思想家，他以儒家道统的继承者自居，坚决反对佛教，曾因谏迎佛骨触怒宪宗。黄庶看到韩愈的画像，有感于当时佛教盛行的现状，于是写下此诗，借对韩愈的缅怀来表达自己的观点和情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句是实写，直接描述韩愈功名流传及只能从画像得见他的现实；后两句是虚写，由现实中佛教盛行联想到画像中韩愈的愤怒，虚实结合，丰富了诗歌的内容和表现力。
  • 用典：“怒髪冲冠”化用典故，生动地表现出韩愈对佛教的愤怒与坚决抵制的态度，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆。诗人用质朴的语言表达对韩愈的敬仰以及对当时佛教现状的感慨，情感真挚强烈。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨、敬仰的意境。通过对韩愈画像的描写和对佛教盛行的叹息，让读者感受到诗人对历史人物精神的追慕以及对社会现象的思考，具有一定的思想深度。