蒲生钟馗

这首诗围绕钟馗吃鬼的传说展开，生动描绘了三个恶鬼作祟后被钟馗惩治的场景，先描述恶鬼肆虐人间，人们请巫祝驱鬼的情景，接着展现钟馗出现后恶鬼的惊恐逃窜，最后讲述蒲生画钟馗像之事以及赠画缘由，表达了对钟馗镇鬼的神异力量的渲染。

• “寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓”：
  • 字词：“酸号”，凄厉地呼啸；“枭”，猫头鹰；“墟墓”，坟墓。
  • 句意：寒风凄厉呼啸，月亮显得凄惨，猫头鹰飞、狐狸叫，遍布在坟墓之间。
• “丛棘乱礓翳野雾，古社秃剥倒枯树”：
  • 字词：“丛棘”，丛生的荆棘；“乱礓”，杂乱的石块；“翳”，遮蔽；“古社”，古老的社庙。
  • 句意：丛生的荆棘、杂乱的石块被野外的雾气遮蔽，古老的社庙破败，枯树倒下。
• “下有三鬼相啸聚，初行谁家作疰忤”：
  • 字词：“啸聚”，互相呼召聚集；“疰忤”，中医指人受邪气侵犯而得的疾病。
  • 句意：下面有三个鬼互相聚集在一起，刚开始到谁家去作祟让人得病。
• “痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚”：
  • 字词：“痛热”，疼痛发热；“塞噎”，堵塞。
  • 句意：（被作祟的人）又痛又热又肿又痒，畅快地呕吐，咽喉堵塞，肚脐和肚子发胀。
• “呼巫召觋使咒诅，翁惊妪忙设赛具”：
  • 字词：“巫”“觋”，古代称女巫为巫，男巫为觋；“咒诅”，诅咒；“翁”“妪”，老翁、老妇；“赛具”，祭祀用的器具。
  • 句意：（人们）呼喊女巫男巫来诅咒恶鬼，老翁惊恐、老妇忙碌地准备祭祀的器具。
• “茅盘草舡置五路，饭盂炙串狼籍布”：
  • 字词：“茅盘”，用茅草编的盘子；“草舡”，草船；“五路”，五方，泛指各处；“饭盂”，盛饭的碗；“炙串”，烤肉串。
  • 句意：把茅草编的盘子和草船放置在各处，盛饭的碗和烤肉串杂乱地摆放着。
• “相共收敛各执去，方此危坐歠且哺”：
  • 字词：“收敛”，收集；“执”，拿；“危坐”，端正地坐着；“歠”，喝；“哺”，吃。
  • 句意：（恶鬼们）一起把这些东西收集起来各自拿走，正在这时端正地坐着吃喝。
• “忽尔相视生畏怖，有神杰然驾巨牯”：
  • 字词：“怵惕”，恐惧；“杰然”，高大出众的样子；“巨牯”，巨大的公牛。
  • 句意：忽然互相看着产生了恐惧，有一个神高大出众地驾着巨大的公牛来了。
• “前诃后拥役二竖，此神啖鬼充旦暮”：
  • 字词：“诃”，呵斥；“拥”，簇拥；“役”，驱使；“二竖”，指两个小鬼；“啖”，吃。
  • 句意：前面呵斥后面簇拥着，驱使着两个小鬼，这个神吃鬼来充当早晚的食物。
• “其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措”：
  • 字词：“馁”，饥饿；“悉”，都。
  • 句意：他的肚子还饥饿，神色暴躁愤怒，鬼远远看见他都惊慌失措。
• “窜匿不暇相告谕，酒倾肉落杂秽污”：
  • 字词：“窜匿”，逃窜躲藏；“告谕”，告诉。
  • 句意：（恶鬼们）逃窜躲藏来不及互相告知，酒洒了肉掉了，一片杂乱污秽。
• “魄魂飞荡身偃仆，一入木底只四据”：
  • 字词：“偃仆”，倒下；“四据”，四肢趴在地上。
  • 句意：（恶鬼们）魂魄飞散身体倒下，一个钻进树底四肢趴在地上。
• “一尚把盏愕以顾，一自隠蔽捩眦觑”：
  • 字词：“把盏”，拿着酒杯；“愕”，惊愕；“捩眦”，眼角扭曲；“觑”，偷看。
  • 句意：一个还拿着酒杯惊愕地回头看，一个自己躲藏起来眼角扭曲着偷看。
• “神用气摄缚束固，前死入吻无十步”：
  • 字词：“气摄”，用气势摄取；“吻”，嘴。
  • 句意：神用气势摄取把恶鬼捆绑牢固，在前面不到十步远的恶鬼就被吃到嘴里。
• “计之嚼啮或味饫，蒲生胡为适尔遇”：
  • 字词：“嚼啮”，咀嚼；“味饫”，吃饱；“适尔”，恰好这样。
  • 句意：算起来（神）咀嚼恶鬼或者吃饱了，蒲生为什么恰好遇到了这样的场景。
• “画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧”：
  • 字词：“满卷”，整幅画；“无误”，没有差错。
  • 句意：（蒲生）把这场景画在整幅画上没有一点差错，笔墨画出的形象丑陋怪异实在让人害怕。
• “持以赠余子何故，摇手不取一钱赂”：
  • 字词：“持”，拿；“赂”，报酬。
  • 句意：（蒲生）拿着画来送给我，你为什么这样做，（他）摇着手不收取一点报酬。
• “他日乞诗者尤屡，试为言之写其故”：
  • 字词：“乞诗”，请求写诗；“屡”，多次。
  • 句意：以后请求我写诗的人尤其多，试着说一说这件事并写下其中的缘故。

寒风凄厉呼啸，月亮凄惨无光，
猫头鹰飞，狐狸叫，布满坟墓旁。
丛生荆棘，杂乱石块，被野雾遮挡，
古老社庙，秃败破落，枯树已倒躺。
下面三个恶鬼，互相聚集嚣张，
开始到谁家里，作祟让人遭殃。
疼痛发热，又肿又痒，还畅快呕吐，
咽喉堵塞，肚脐肚子，全都胀鼓鼓。
呼喊巫觋，诅咒恶鬼，全家都惊慌，
老翁惊愕，老妇忙碌，准备祭祀忙。
茅草盘子，草编小船，放置各地方，
饭盂炙串，杂乱摆放，到处都一样。
恶鬼一起，收集拿走，吃喝正酣畅，
忽然之间，相互对视，恐惧满心房。
有个大神，高大出众，驾着大公牛，
前面呵斥，后面簇拥，带着俩小鬼。
这个大神，专吃恶鬼，当作早晚粮，
他的肚子，还正饥饿，神色很暴躁。
恶鬼远远，看见大神，全都慌了神，
逃窜躲藏，来不及说，一片乱糟糟。
酒洒肉落，污秽不堪，魂魄都飞跑，
一个钻进，树底趴着，四肢全用到。
一个拿着，酒杯惊愕，回头四处瞧，
一个躲藏，眼角扭曲，偷偷在观望。
大神用势，摄取恶鬼，捆绑很牢靠，
前面恶鬼，不到十步，就进他口腔。
想来大神，咀嚼恶鬼，吃得正饱畅，
蒲生为何，恰好遇见，这样的景象。
画在卷上，毫无差错，形象真怪异，
笔墨丑陋，实在可怕，让人心里慌。
蒲生拿画，送给我呀，不知啥缘由，
摇手不要，一分报酬，这是为啥呢。
以后求诗，人还很多，试着说一说，
写下这件，事情缘故，记录在诗中。

文同生活在北宋时期，钟馗信仰在民间颇为盛行，人们相信钟馗能够捉鬼驱邪。这首诗的创作可能与当时的社会文化背景相关，蒲生画了一幅钟馗吃鬼的画并送给文同，文同据此创作此诗。具体创作时间虽难以精确确定，但大致反映了北宋时期民间对钟馗崇拜以及相关艺术创作的一种文化现象。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗中对恶鬼作祟的症状“痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚”以及钟馗出现后恶鬼的惊恐表现等进行了夸张描写，同时通过丰富的想象构建了一个充满奇幻色彩的鬼蜮世界，如钟馗驾巨牯、驱使二竖等情节，增强了诗歌的奇幻氛围。
  • 动静结合：先描绘了寒夜荒郊的静态场景，如“寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓”，渲染出阴森恐怖的气氛，接着描写恶鬼作祟、人们驱鬼以及钟馗出现后恶鬼逃窜等动态场景，动静结合，使诗歌情节跌宕起伏。
• 语言特色：语言较为通俗直白，以生动的笔触描绘了复杂的场景和形象。运用了一些口语化的词汇，如“歠且哺”“捩眦觑”等，使诗歌更具生活气息和画面感。
• 意境营造：通过对荒郊野外、恶鬼横行、钟馗捉鬼等场景的描写，营造出一种阴森、恐怖又带有奇幻色彩的意境。让读者仿佛置身于那个鬼魅横行的世界，感受到钟馗的神异力量和恶鬼的惊恐，深刻体会到当时民间对钟馗驱鬼的信仰。