秋居览景因感所事

这首诗描绘了诗人秋日闲居时所见的景象，由眼前景物的自然天性联想到人应秉持仁义，批判了人们被智巧所役、迷失自我的现象，表达了诗人对回归本真、坚守仁义的期望，希望学者能从中获得感悟。

• “闲居闭穷巷，拙者诚所宜”：
  • 字词：“闲居”，悠闲地居住；“穷巷”，偏僻的小巷；“拙者”，愚笨的人，诗人自谦之词；“宜”，适宜。
  • 句意：悠闲地居住在偏僻的小巷里，这确实适合我这样愚笨的人。
• “掩书坐前楹，默与天理期”：
  • 字词：“掩书”，合上书本；“前楹”，屋子前面的柱子；“天理”，自然的道理；“期”，期待、契合。
  • 句意：合上书本坐在屋前的柱子旁，默默地与自然的道理相契合。
• “是时新雨收，物物含秋姿”：
  • 字词：“新雨收”，刚下过的雨停了；“秋姿”，秋天的姿态。
  • 句意：这时刚下过的雨停了，万物都呈现出秋天的姿态。
• “疏檐正残日，曲几方凉飔”：
  • 字词：“疏檐”，稀疏的屋檐；“残日”，夕阳；“曲几”，弯曲的桌子；“凉飔”，凉风。
  • 句意：稀疏的屋檐正对着夕阳，弯曲的桌子旁正吹着凉风。
• “群雀下空阶，逐逐顾且随”：
  • 字词：“空阶”，空荡的台阶；“逐逐”，追逐的样子；“顾且随”，边回头边跟随。
  • 句意：一群麻雀飞落到空荡的台阶上，互相追逐着，边回头边跟随。
• “微虫出幽隙，绕绕行复飞”：
  • 字词：“微虫”，小虫子；“幽隙”，幽暗的缝隙；“绕绕”，环绕飞行的样子。
  • 句意：小虫子从幽暗的缝隙中爬出来，绕着圈子爬行又飞行。
• “疏篁挺坚劲，不并草木衰”：
  • 字词：“疏篁”，稀疏的竹子；“挺”，挺拔；“坚劲”，坚韧有力；“并”，和……一起。
  • 句意：稀疏的竹子挺拔坚韧，不和其他草木一起衰败。
• “丛兰吐芬芳，岂畏霜露知”：
  • 字词：“丛兰”，一丛丛的兰花；“吐芬芳”，散发香气；“岂畏”，哪里害怕。
  • 句意：一丛丛的兰花散发着芬芳，哪里会害怕霜露呢。
• “观此动与植，一一全天资”：
  • 字词：“动与植”，动物和植物；“全”，保全；“天资”，天然的资质。
  • 句意：观察这些动物和植物，它们都能保全自己的天然资质。
• “因念物禀生，有性各异持”：
  • 字词：“禀生”，禀受生命；“性”，本性；“异持”，各自不同地保持。
  • 句意：于是想到万物禀受生命，各自的本性不同但都能保持。
• “夫人为灵者，仁义实所尸”：
  • 字词：“夫人”，指人；“灵者”，有灵性的生物；“尸”，主持、主宰。
  • 句意：人是有灵性的生物，仁义实际上是人的主宰。
• “胡为智巧役，所有日夜隳”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“智巧役”，被智谋巧诈所驱使；“隳”，毁坏。
  • 句意：为什么人会被智谋巧诈所驱使，所有的本性日夜被毁坏。
• “不能保其元，妄事纷扰为”：
  • 字词：“元”，根本、本性；“妄事”，荒唐的事情；“纷扰为”，在纷扰中去做。
  • 句意：不能保全自己的本性，却在纷扰中去做荒唐的事情。
• “汲汲以就死，所耗无纤厘”：
  • 字词：“汲汲”，急切的样子；“就死”，走向死亡；“纤厘”，丝毫。
  • 句意：急切地走向死亡，所消耗的没有丝毫价值。
• “还本既不完，何用冠且衣”：
  • 字词：“还本”，回归本性；“冠且衣”，帽子和衣服，代指人的外在形象。
  • 句意：回归本性既然不完整，还要外在的形象有什么用呢。
• “余因激所遇，揽笔成此诗”：
  • 字词：“激”，被……激发；“揽笔”，拿起笔。
  • 句意：我因为眼前的遭遇而激发感慨，拿起笔写成了这首诗。
• “庶哉学者心，读已而悟兹”：
  • 字词：“庶哉”，但愿；“学者心”，求学之人的心；“悟兹”，领悟这些道理。
  • 句意：但愿求学之人读了这首诗后能领悟这些道理。

悠闲地住在偏僻的小巷，
这的确适合我这愚笨之人。
合上书本坐在屋前柱旁，
默默与自然的道理契合。
此时刚下的雨已经停了，
万物都带着秋天的姿态。
稀疏屋檐对着西下夕阳，
弯曲桌旁正吹着凉风呢。
一群麻雀飞落空旷台阶，
相互追逐还不时地回头。
小虫子从幽暗缝隙爬出，
绕着圈子爬行又再飞舞。
稀疏竹子挺拔坚韧有力，
不和草木一同走向衰败。
一丛丛兰花散发着芬芳，
哪里会害怕那霜露降临。
观察这些动植物的状态，
它们都保全了天然资质。
由此想到万物禀受生命，
本性不同却能各自保持。
人是有灵性的生物啊，
仁义本应是人的主宰。
为何被智谋巧诈所驱使，
本性日夜都在被毁坏。
不能保全自己的根本啊，
却在纷扰中做荒唐之事。
急切地走向死亡的结局，
所消耗的却没丝毫价值。
回归本性已不再完整了，
还要外在形象有何用处。
我因眼前景象感慨激发，
拿起笔写成了这首诗篇。
但愿求学之人读此之后，
能领悟其中的这些道理。

文同生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但也存在一些追求功名利禄、智谋巧诈的风气。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，可能是文同秋日闲居时，看到自然界动植物能顺应天性、保全资质，而联想到人却在世俗中迷失自我，从而有感而发创作此诗，以表达自己对社会现象的思考和对人们回归本真的期望。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人通过描写疏篁、丛兰等植物在秋天依然保持自身特性，群雀、微虫等动物自在活动，来象征万物能保全天然资质，进而引出人应坚守仁义、回归本性的观点，借物来表达自己的志向和思考。
  • 对比：将自然界动植物的顺应天性与人类被智巧所役、迷失本性进行对比，突出了诗人对人丧失本真的批判，使观点更加鲜明。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰。如“群雀下空阶，逐逐顾且随。微虫出幽隙，绕绕行复飞”等句，用简洁的语言描绘出生动的画面，使读者能直观感受到秋日景象。
• 意境营造：诗的前半部分描绘了秋日闲居的清幽景象，营造出一种宁静、闲适的氛围，为后文的议论抒情做铺垫。后半部分则由景入情，深入探讨人生哲理，使整首诗既有优美的自然意境，又有深刻的思想内涵。