与郭敬叔

这首诗围绕书法艺术展开，主要表达了兰亭真迹入昭陵后书法发展的现状，高度赞赏了郭敬叔（定斋）高超的书法技艺，认为他传承并展现了独特的书法风格。

• “兰亭一入昭陵后，笔法于今未易回”：
  • 字词：“兰亭”，指王羲之的《兰亭集序》；“昭陵”，唐太宗李世民的陵墓。传说《兰亭集序》真迹随唐太宗陪葬于昭陵。“未易回”，不容易恢复、回转。
  • 句意：自从《兰亭集序》真迹被埋入昭陵之后，书法的笔法到如今都很难恢复到当初的精妙境界。
• “谁识定斋三昧笔”：
  • 字词：“定斋”，郭敬叔的斋号；“三昧”，本是佛教用语，指正定、正受，后引申为事物的诀要、奥妙。“三昧笔”，指达到精妙境界的笔法。
  • 句意：有谁能真正认识到郭敬叔那达到精妙境界的笔法呢？
• “又传璧坼到江梅”：
  • 字词：“璧坼”，是一种书法笔法，指笔画像璧玉破裂一样有独特的美感；“江梅”，可能指郭敬叔本人或其所处的地域、流派等相关概念，也可能是一种形象化的表达，象征郭敬叔书法如江梅般高洁、独特。
  • 句意：郭敬叔又将璧坼这种精妙笔法传承下来，并且运用到他的书法创作中，如同江梅般展现出独特魅力。

自从《兰亭集序》真迹埋入昭陵之后，
书法笔法至今都难以恢复往日的精妙。
有谁能真正懂得定斋那绝妙的笔法呢？
他又将璧坼笔法传承，如江梅般独特。

单炜生活的时代，书法界可能受《兰亭集序》真迹失传的影响，笔法传承出现一定困境。郭敬叔是单炜的友人，其书法造诣颇高。单炜创作此诗，既是对当时书法现状的感慨，也是对友人郭敬叔书法技艺的赞美与宣扬。具体创作时间难以确切知晓，但大致是在单炜与郭敬叔交往期间。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前两句描绘了《兰亭集序》入昭陵后书法笔法难以恢复的现状，以此为背景，衬托出郭敬叔书法技艺的难能可贵，突出了他在书法传承方面的独特贡献。
  • 引用典故：“兰亭一入昭陵后”引用了《兰亭集序》陪葬昭陵的典故，增添了诗歌的文化底蕴，使读者能更好地理解当时书法发展的历史背景和变迁。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆。诗人用直白的语言表达了对书法现状的感慨和对友人书法的赞赏，没有过多的修饰，但却情感真挚，富有感染力。
• 意境营造：通过对书法历史和友人书法技艺的描述，营造出一种对书法传承的关注和对高超技艺的推崇氛围。诗中既有对往昔书法辉煌的怀念，又有对当下友人书法成就的肯定，使读者能感受到书法艺术在历史长河中的传承与发展。