王清叔舍人玉寒堂

这首诗是高似孙为王清叔舍人玉寒堂所作，高度赞扬了王清叔与众不同的襟怀，突出其堂中环境雅致，没有世俗尘埃，肯定他具有经天纬地的才能，能精心规划泉石、合理栽种松梅，最后表达此地可媲美嵩洛，是人间胜境。

• “只爲襟懷別，全然少俗埃”：
  • 字词：“襟怀”，胸怀、抱负；“俗埃”，世俗的尘埃，喻指世俗的不良风气和琐碎事务。
  • 句意：只因为主人的胸怀与众不同，所以这里完全没有世俗的气息。
• “山林非細事，天地有奇才”：
  • 字词：“山林”，这里既指玉寒堂周边的自然山林环境，也暗指隐居生活；“奇才”，有特殊才能的人，指王清叔。
  • 句意：经营山林可不是小事，这天地间有像王清叔这样的奇才能够做到。
• “泉石皆經畫，松梅不妄栽”：
  • 字词：“经画”，精心规划、设计；“妄”，随意。
  • 句意：堂中的泉水和石头都是经过精心规划布局的，松树和梅花也不是随意栽种的。
• “何銷嵩洛去，嵩洛在天台”：
  • 字词：“销”，需要；“嵩洛”，嵩山和洛水，常被视为中原地区的名山胜水，代表着传统意义上的佳境；“天台”，天台山，这里指玉寒堂所在之地。
  • 句意：哪里需要到嵩洛去游玩呢，这里的玉寒堂就如同嵩洛一样是人间胜境。

只因主人胸怀与众不同，
此地全然没有世俗尘埃。
经营山林并非小事一桩，
天地之间有这等的奇才。
泉水石头都经精心规划，
松树梅花并非随意栽种。
何须再去嵩洛游览美景，
这里就如嵩洛就在天台。

高似孙生活于南宋时期，这首诗具体创作时间不详。王清叔为舍人，修建了玉寒堂。高似孙可能受王清叔邀请参观了玉寒堂，被堂中的环境和王清叔的才情所打动，于是创作此诗来表达对王清叔的赞美以及对玉寒堂的高度评价。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过描写玉寒堂的环境，如泉石、松梅等，来赞美王清叔的高雅情趣和卓越才能，将诗人对王清叔的赞美之情寄托于具体的事物之中。
  • 对比衬托：以“俗埃”来衬托玉寒堂的清净高雅，突出此地的与众不同；又将玉寒堂与嵩洛相比较，以嵩洛的盛名来衬托玉寒堂的美好，强调其可媲美传统的名胜之地。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“别”“少”“皆”“不妄”等词，简洁地表达出玉寒堂的独特之处和王清叔的精心安排。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽高雅的意境。诗中描绘的泉石、松梅等自然景观，加上对主人奇才的赞美，使读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满高雅情趣的世外桃源，感受到一种超凡脱俗的境界。