桐柏观阅藏经

这首诗围绕桐柏观阅览藏经展开，以神话传说、历史典故为背景，阐述了经藏所蕴含的道家思想，强调其源自天地初始，包含着宇宙运行的奥秘。表达了对上帝怜悯下民、经藏开启蒙昧的崇敬，以及掌握经藏智慧可达太微帝宇的期许。

• “天人皆奇人，一以文为主”：
  • 字词：“天人”，指超凡脱俗之人；“文”，此处可理解为经藏文化。
  • 句意：超凡的人都是奇特之人，他们都以经藏文化为主要追求。
• “至今昆仑山，犹有群玉府”：
  • 字词：“昆仑山”，神话中神仙居住之地；“群玉府”，传说中藏有很多珍贵典籍的地方。
  • 句意：直到现在，昆仑山仍然有群玉府这样藏有珍贵典籍的地方。
• “虚无天之根，清浄道所祖”：
  • 字词：“虚无”，道家概念，指宇宙的初始状态；“清净”，道家倡导的一种内心状态；“祖”，根源。
  • 句意：虚无是天的根源，清净是道的根本。
• “也知自羲翁，此妙泄盘古”：
  • 字词：“羲翁”，指伏羲；“泄”，泄露、透露；“盘古”，神话中开天辟地的人物。
  • 句意：也知道从伏羲开始，经藏中的奇妙道理就开始透露自盘古开天辟地之时。
• “老氏启藏室，八神负猛虡”：
  • 字词：“老氏”，指老子；“猛虡”，古代悬挂钟磬的架子两旁的立柱。
  • 句意：老子开启了藏室，八位神灵背负着钟磬架。
• “玉垂太上篇，金写神仙语”：
  • 字词：“玉垂”，用玉刻写；“太上篇”，指道家经典《太上感应篇》；“金写”，用金书写。
  • 句意：用玉刻写着太上的篇章，用金书写着神仙的话语。
• “舜璇奔一机，汉宫凿万户”：
  • 字词：“舜璇”，舜所用的美玉制成的天文仪器；“机”，机关；“凿万户”，指汉代宫殿建筑的复杂精巧。
  • 句意：舜的美玉天文仪器运转着一个机关，汉代宫殿开凿出众多门户。
• “璆谐玉女下，雷吼苍龙舞”：
  • 字词：“璆”，美玉撞击的声音；“玉女”，仙女；“苍龙头”，神话中的神龙。
  • 句意：美玉撞击的和谐声音中仙女降临，雷声轰鸣中苍龙飞腾起舞。
• “侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱”：
  • 字词：“侍晨”，道教仙官名；“琅简”，用美玉制成的书简；“玉卿”，仙官；“瑶谱”，珍贵的谱牒。
  • 句意：侍晨校对着美玉书简，玉卿撰写着珍贵谱牒。
• “两垣协躔度，四溟节风雨”：
  • 字词：“两垣”，指天上的星垣；“躔度”，日月星辰运行的度数；“四溟”，四海。
  • 句意：天上的星垣协调着日月星辰的运行度数，四海节制着风雨。
• “恭惟上帝骘，哀此下民苦”：
  • 字词：“骘”，裁决；“哀”，怜悯。
  • 句意：恭敬地想到上帝的裁决，怜悯这下民的苦难。
• “昭昭悬朗监，历历开蒙瞽”：
  • 字词：“昭昭”，明亮的样子；“朗监”，明察；“蒙瞽”，蒙昧无知的人。
  • 句意：上帝明亮的目光高悬明察，一一开启蒙昧之人的心智。
• “粤从擘混沌，孰不趋子午”：
  • 字词：“粤”，发语词；“擘混沌”，开天辟地；“子午”，代表阴阳、天地等。
  • 句意：自从开天辟地以来，谁不趋向于阴阳之道。
• “六爻本乎健，五行依乎土”：
  • 字词：“六爻”，《易经》中卦的组成部分；“健”，刚健；“五行”，金、木、水、火、土。
  • 句意：六爻以刚健为本，五行以土为依托。
• “神机迭经纬，和应相律吕”：
  • 字词：“神机”，神奇的机变；“经纬”，纵横交错；“律吕”，古代乐律的统称。
  • 句意：神奇的机变纵横交错，和谐相应如同乐律。
• “子能发此钥，太微开帝宇”：
  • 字词：“子”，你；“钥”，钥匙；“太微”，太微垣，星官名；“帝宇”，天帝的宫殿。
  • 句意：你若能开启这经藏的钥匙，就能打开太微天帝的宫殿。

超凡的人都是奇特之人，都以经藏文化为追求。
直到如今，昆仑山上还有那藏着珍贵典籍的群玉府。
虚无是天的根源，清净是道的根本。
也知道从伏羲开始，经藏的奇妙就源自盘古开天辟地。
老子开启藏室，八位神灵背负钟磬架。
用玉刻写着太上篇章，用金书写着神仙话语。
舜的美玉天文仪器运转机关，汉代宫殿开凿众多门户。
美玉声中仙女降临，雷声里苍龙飞腾起舞。
侍晨校对美玉书简，玉卿撰写珍贵谱牒。
天上星垣协调星辰运行，四海节制风雨。
恭敬想到上帝裁决，怜悯下民的苦难。
上帝目光高悬明察，开启蒙昧之人的心智。
自从开天辟地以来，谁不趋向阴阳之道。
六爻以刚健为本，五行以土为依托。
神奇机变纵横交错，和谐相应如同乐律。
你若能开启经藏钥匙，就能打开太微天帝宫殿。

高似孙生活在南宋时期，当时道教依然有着一定的影响力。桐柏观是一座著名的道观，藏有丰富的道教经藏。高似孙前往桐柏观阅览藏经，有感于经藏中所蕴含的道家思想、神话传说以及其对宇宙、人生的阐释，从而创作了这首诗。诗中反映了他对道家文化的深入探索和理解，以及对道家所倡导的天地宇宙奥秘的崇敬。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多神话传说和历史典故，如昆仑山、群玉府、伏羲、老子、舜、汉代宫殿等，使诗歌充满了神秘奇幻的色彩，也增强了诗歌的文化底蕴，展现了经藏文化的源远流长和博大精深。
  • 想象奇特：诗人通过想象描绘出了一幅宏大而奇幻的场景，如玉女降临、苍龙飞腾、侍晨校简、玉卿撰谱等，将经藏文化与神话世界相结合，使读者仿佛置身于一个神秘的道家仙境之中。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“玉垂”“金写”“璆谐”等词语，不仅展现了经藏的珍贵，也增添了诗歌的美感和韵律。同时，使用了大量道家和古代文化中的专业术语，如“虚无”“清净”“六爻”“五行”等，体现了诗歌的专业性和严肃性。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄严、宏大的意境。从对经藏起源的追溯，到对神话场景的描绘，再到对上帝怜悯下民、经藏开启蒙昧的阐述，最后到掌握经藏可达太微帝宇的期许，层层递进，构建出一个充满道家哲理和奇幻色彩的世界，让读者感受到经藏文化的深邃和神圣。