九怀 秦游

· 高似孙

江上兮青山,水既去兮复还。
引微风兮无澜,擢桂桨兮闲闲。
望美人兮来下,灵翩翩兮从女。
劈中流兮扬舲,雁邕邕兮遵渚。
玉衣兮画裳,御清气兮前青凤。
穆川后兮静波,湘君遗兮兰芳。
行贞兮昭昭,珰明兮玉娟。
天门兮为开,万夫哀兮惟女贤。
翠帷下兮沉沉,花饮露兮阴阴。
素鳞寒兮不动,寄风瑟兮瑶音。
涉江兮采苹,剪绡兮蠲尘。
奉瑶华兮结辞,灵不见兮愁人。
愁人兮柰何,目眇眇兮微波。
路杳霭兮修长,其柰何兮夕歌。

简要说明

这首《九怀·秦游》以浪漫奇幻的笔触描绘了一次江上的游历,诗人在江上驾舟前行,渴望与美人、神灵相遇。诗中通过描写江上的美景、神灵的风姿等,展现出奇幻的意境,同时也抒发了诗人不见神灵、无人回应的忧愁与无奈之情。

逐句注释

  • “江上兮青山,水既去兮复还”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:江边上是连绵的青山,江水流走后又重新流回。
  • “引微风兮无澜,擢桂桨兮闲闲”:
    • 字词:“引”,引来;“澜”,波浪;“擢”,划动;“桂桨”,用桂木做的船桨;“闲闲”,从容的样子。
    • 句意:引来微风,江面上没有波澜,从容地划动桂木做的船桨。
  • “望美人兮来下,灵翩翩兮从女”:
    • 字词:“美人”,这里指神灵;“灵”,神灵;“从女”,跟随你。
    • 句意:盼望美人从天上下来,神灵轻盈地跟随着你。
  • “劈中流兮扬舲,雁邕邕兮遵渚”:
    • 字词:“劈”,分开;“扬舲”,驾船前进;“邕邕”,雁叫声;“遵”,沿着;“渚”,水中的小块陆地。
    • 句意:船在江中心劈开波浪前行,大雁发出叫声沿着沙洲飞行。
  • “玉衣兮画裳,御清气兮前青凤”:
    • 字词:“玉衣”“画裳”,形容神灵的服饰华美;“御”,驾驭;“前青凤”,前面有青凤开道。
    • 句意:神灵穿着华美的玉衣和彩裳,驾驭着清气,前面有青凤开道。
  • “穆川后兮静波,湘君遗兮兰芳”:
    • 字词:“穆”,使……安静;“川后”,河神;“湘君”,传说中的湘水之神。
    • 句意:使河神安静下来让波浪平息,湘君留下了芬芳的兰花。
  • “行贞兮昭昭,珰明兮玉娟”:
    • 字词:“贞”,忠贞;“昭昭”,明显;“珰”,耳坠;“娟”,美好。
    • 句意:行为忠贞是那么明显,耳坠明亮美玉美好。
  • “天门兮为开,万夫哀兮惟女贤”:
    • 字词:“天门”,神话中天宫的门;“万夫”,众人;“女”,通“汝”,你。
    • 句意:天门为你打开,众人哀伤,只有你如此贤德。
  • “翠帷下兮沉沉,花饮露兮阴阴”:
    • 字词:“翠帷”,绿色的帷幕;“沉沉”,深沉的样子;“阴阴”,幽暗的样子。
    • 句意:翠绿色的帷幕低垂,显得深沉,花朵在露水中显得幽暗。
  • “素鳞寒兮不动,寄风瑟兮瑶音”:
    • 字词:“素鳞”,白色的鱼;“风瑟”,风中的瑟声;“瑶音”,美妙的声音。
    • 句意:白色的鱼寒冷得一动不动,寄托风中的瑟声传达美妙的音信。
  • “涉江兮采苹,剪绡兮蠲尘”:
    • 字词:“涉”,渡过;“苹”,一种水生植物;“绡”,生丝织物;“蠲尘”,去除尘埃。
    • 句意:渡过江去采摘苹草,裁剪生丝织物去除身上的尘埃。
  • “奉瑶华兮结辞,灵不见兮愁人”:
    • 字词:“奉”,捧着;“瑶华”,美玉般的花朵;“结辞”,组织言辞。
    • 句意:捧着美玉般的花朵,组织好言辞,却不见神灵,让人忧愁。
  • “愁人兮柰何,目眇眇兮微波”:
    • 字词:“眇眇”,远望的样子。
    • 句意:忧愁的人能怎么办呢,远望江面上泛起的微波。
  • “路杳霭兮修长,其柰何兮夕歌”:
    • 字词:“杳霭”,幽深渺茫的样子;“修长”,漫长。
    • 句意:道路幽深渺茫又漫长,可怎么办呢,只能在傍晚唱歌。

现代译文

江边上是青山连绵,
江水流走后又回转。
微风轻拂江面无波,
从容划动桂木船桨。
盼望美人从天而降,
神灵轻盈跟在身旁。
船在江中破浪前行,
大雁鸣叫沙洲边翔。
神灵身着华美衣裳,
驾驭清气青凤开道。
让那河神平息波浪,
湘君留下兰花芬芳。
行为忠贞十分显扬,
耳坠明亮美玉漂亮。
天门为你缓缓开放,
众人哀伤你最贤良。
翠帷低垂深沉模样,
花朵饮露显得幽凉。
白鱼寒冷静静不动,
风传瑟声美妙悠扬。
渡过江水采摘苹草,
裁剪丝绸去除尘嚣。
捧着瑶花言辞备好,
不见神灵满心忧焦。
忧愁之人能怎么办,
远望江面微波闪闪。
道路漫长幽深渺茫,
傍晚只能独自歌唱。

创作背景

高似孙生活于南宋时期,其具体创作这首诗的时间难以精准确定。南宋时期,政治局势复杂,朝廷偏安江南,社会矛盾逐渐加剧。这类游仙题材的诗歌往往是诗人借奇幻的想象来表达自己内心的情感和理想。高似孙可能是在现实中遭遇了一些挫折或不如意,通过创作此诗来寄托自己对美好、贤德的向往,以及在现实中难以实现理想的忧愁与无奈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇幻:诗中运用了丰富的想象,描绘了神灵的形象、行为以及奇幻的场景,如“玉衣兮画裳,御清气兮前青凤”“天门兮为开”等,营造出一种神秘而浪漫的氛围。
    • 比兴手法:诗人可能以美人、神灵来比兴贤德之人或自己的理想,通过盼望与他们相遇,来表达自己对美好事物的追求和向往。
    • 情景交融:诗中既有对江上景色的描写,如“江上兮青山,水既去兮复还”“雁邕邕兮遵渚”等,又有诗人情感的抒发,如“灵不见兮愁人”“愁人兮柰何”,将景与情融合在一起,使读者能更深刻地感受到诗人的忧愁。
  • 语言特色:语言优美华丽,运用了大量富有美感的词汇,如“玉衣”“画裳”“瑶华”等,增强了诗歌的艺术感染力。同时,诗句富有韵律,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对江上景色、神灵世界的描写,营造出一种幽深、奇幻、朦胧的意境。诗人在这意境中徘徊、追求,却始终难以实现自己的愿望,使整首诗充满了一种无奈和忧愁的氛围。

常见问题

《九怀 秦游》的作者和朝代是什么?

《九怀 秦游》的作者是高似孙,页面按宋作品展示。

《九怀 秦游》主要写了什么?

这首《九怀·秦游》以浪漫奇幻的笔触描绘了一次江上的游历,诗人在江上驾舟前行,渴望与美人、神灵相遇。诗中通过描写江上的美景、神灵的风姿等,展现出奇幻的意境,同时也抒发了诗人不见神灵、无人回应的忧愁与无奈之情。

《九怀 秦游》的创作背景是什么?

高似孙生活于南宋时期,其具体创作这首诗的时间难以精准确定。南宋时期,政治局势复杂,朝廷偏安江南,社会矛盾逐渐加剧。这类游仙题材的诗歌往往是诗人借奇幻的想象来表达自己内心的情感和理想。高似孙可能是在现实中遭遇了一些挫折或不如意,通过创作此诗来寄托自己对美好、贤德的向往,以及在现实中难以实现理想的忧愁与无奈。

《九怀 秦游》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇幻 :诗中运用了丰富的想象,描绘了神灵的形象、行为以及奇幻的场景,如“玉衣兮画裳,御清气兮前青凤”“天门兮为开”等,营造出一种神秘而浪漫的氛围。 比兴手法 :诗人可能以美人、神灵来比兴贤德之人或自己的理想,通过盼望与他们相遇,来表达自己对美好事物的追求和向往。 情景交融 :诗中既有对江上景色的描写,如“江上兮青山,水既去兮复还”“雁邕邕兮...