丹砂歌谢胡史君惠砂床

这首诗围绕胡史君赠送的砂床展开，描绘了宜州丹砂的独特之处、神奇变化和功效，表达了对丹砂能使人修炼成仙的期许，充满了神秘的道教色彩。

• “宜州丹砂产旸谷，不比辰溪攒箭镞”：
  • 字词：“旸谷”，传说中日出的地方；“辰溪”，地名，以产丹砂著名；“攒箭镞”，聚集的箭头，形容辰溪丹砂的形状。
  • 句意：宜州的丹砂产自日出之地，和辰溪像箭头般聚集的丹砂不同。
• “素霓深抱赤城霞，斩猩半染于阗玉”：
  • 字词：“素霓”，白色的虹霓；“赤城霞”，赤城山的云霞；“斩猩”，像斩杀的猩猩血；“于阗玉”，于阗所产的美玉。
  • 句意：白色的虹霓深情地环绕着赤城山的云霞，丹砂如猩猩血般染红了一半的于阗美玉。
• “海日下照珊瑚红，化为姹女金芙蓉”：
  • 字词：“海日”，海上日出；“姹女”，道教炼丹术中对水银的称呼，这里也可理解为丹砂所化的神奇之物；“金芙蓉”，金色的芙蓉花，象征珍贵美好。
  • 句意：海上的太阳照耀下来，使丹砂如珊瑚般红，还能化作水银般的金芙蓉。
• “一从擘华分禹璞，犹有绛气埋云峰”：
  • 字词：“擘华”，分开华山；“禹璞”，大禹时代的美玉；“绛气”，红色的气体。
  • 句意：自从像分开华山、区分大禹美玉那样开采丹砂后，还有红色的气体埋藏在云峰之中。
• “铸鼎泥坛有消息，坐看光辉成五色”：
  • 字词：“铸鼎泥坛”，道教炼丹的仪式；“五色”，五种颜色，象征祥瑞。
  • 句意：在铸鼎的泥坛上炼丹有了成效，眼看着丹砂发出五色光辉。
• “淮南鸡犬亦同升，九转真能生羽翼”：
  • 字词：“淮南鸡犬亦同升”，典出“淮南王刘安得道成仙，鸡犬吃了剩下的丹药也跟着升天”；“九转”，道教炼丹术语，九转金丹最为珍贵。
  • 句意：就像淮南王的鸡犬一样，服用经过九转炼成的丹药真能生出羽翼，得道成仙。

宜州的丹砂产自日出的旸谷，
和辰溪像箭头般的丹砂不一样。
白色虹霓紧紧拥抱着赤城山的云霞，
丹砂似猩猩血染红了一半于阗美玉。
海上日出映照得丹砂如珊瑚般红，
还能幻化成水银般的金芙蓉模样。
自从像分开华山、区分禹玉般开采，
仍有红色气体埋藏在高高的云峰上。
铸鼎泥坛炼丹终于有了好迹象，
眼看着它散发出五彩的光芒。
如同淮南王的鸡犬能一起升天，
九转金丹真能让人长出翅膀。

高似孙生活在南宋时期，当时道教思想在社会上有一定的影响，炼丹求仙之风也有一定的市场。这首诗是作者感谢胡史君赠送砂床而作，以诗歌的形式表达对丹砂的赞美和对炼丹成仙的向往。虽然不能确定具体创作时间，但应是在其与胡史君交往期间，因获赠砂床这一契机而写下此诗。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用了大量奇特的想象，如“素霓深抱赤城霞，斩猩半染于阗玉”“化为姹女金芙蓉”等，将丹砂的形态和变化描绘得奇幻瑰丽，使读者仿佛置身于一个神秘的世界。
  • 用典贴切：“淮南鸡犬亦同升”引用了淮南王刘安的典故，形象地表达了服用丹砂能使人得道成仙的观念，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言华丽，用词富有色彩感，如“赤城霞”“斩猩”“金芙蓉”“五色”等，营造出一种神秘、绚烂的氛围，突出了丹砂的珍贵和神奇。
• 意境营造：通过对丹砂产地、形态、变化以及炼丹过程和效果的描写，营造出一种神秘、奇幻、充满道教仙意的意境，让读者感受到炼丹求仙的神秘魅力和作者对成仙的向往之情。