憩昌化民家

此诗描述了诗人旅途劳顿后在昌化民家休憩的所见所闻，展现了乡村田园的宁静生活和百姓自给自足的状态。诗人对这种生活心生向往，萌生归隐之意，但无奈车夫催促，只能放弃这一想法，流露出遗憾之情。

• “晚程息勞轍，白日流西暉”：
  • 字词：“晚程”，傍晚的行程；“勞轍”，疲惫的车轮，代指旅途劳顿；“西暉”，西边的阳光。
  • 句意：傍晚的行程中停下疲惫的车轮，太阳的余晖向西流淌。
• “水鳥得魚去，耘夫荷鋤歸”：
  • 字词：“耘夫”，农夫；“荷鋤”，扛着锄头。
  • 句意：水鸟捕到鱼后飞走了，农夫扛着锄头回家。
• “川原杳仟綿，林野雜依霏”：
  • 字词：“川原”，河流和平原；“杳仟綿”，形容川原深远连绵；“依霏”，云气弥漫的样子。
  • 句意：河流和平原深远连绵，树林和原野中云气弥漫。
• “一來扣竹館，相邀入荆扉”：
  • 字词：“扣”，敲门；“竹館”，用竹子建造的房屋；“荆扉”，柴门。
  • 句意：来到这里敲开竹屋的门，主人邀请我进入柴门。
• “重巖吐清溜，澄陰布殘菲”：
  • 字词：“重巖”，重叠的岩石；“清溜”，清澈的水流；“澄陰”，清澈的树荫；“殘菲”，残余的花草。
  • 句意：重叠的岩石间流出清澈的水流，清澈的树荫下散布着残余的花草。
• “曰予考此室，十世相因依”：
  • 字词：“考”，考察；“因依”，沿袭、依存。
  • 句意：主人说他考察这所房屋，已经十代人在这里生活依存了。
• “左右桑果足，歲日雞豚肥”：
  • 字词：“桑果”，桑树和果树；“雞豚”，鸡和猪。
  • 句意：房屋左右桑树和果树充足，一年到头鸡和猪都很肥壮。
• “豐猶未至裕，歉亦無能饑”：
  • 字词：“豐”，丰收；“裕”，富裕；“歉”，歉收。
  • 句意：丰收时也不算很富裕，但歉收时也不会挨饿。
• “予聞良自愜，欲謀北山薇”：
  • 字词：“愜”，惬意；“北山薇”，用伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，代指归隐生活。
  • 句意：我听后心里很惬意，想要谋划过像伯夷、叔齐那样的归隐生活。
• “有田可同耕，有蠶當共衣”：
  • 字词：“蠶”，养蚕；“共衣”，一起有衣服穿。
  • 句意：有田可以一起耕种，有蚕可以一起养蚕来做衣服。
• “車夫猝無情，此志仍重違”：
  • 字词：“猝”，突然；“重違”，再次违背。
  • 句意：车夫突然无情地催促，我归隐的志向再次被违背了。

傍晚行程中停下疲惫的车轮，
夕阳的余晖正缓缓向西流淌。
水鸟捕到鱼后欢快地飞走，
农夫扛着锄头悠然把家还。
河流平原深远又连绵不断，
树林原野云气弥漫一片茫。
来到此处轻敲那竹屋之门，
主人热情邀我走进那柴房。
重叠岩石间淌出清澈溪流，
清澈树荫下残花散布地上。
主人说这房屋已传十代人，
祖祖辈辈在此相依又相傍。
屋旁桑果繁茂供应很充足，
一年到头鸡猪长得很肥壮。
丰收之年生活不算太富裕，
歉收之时也不会忍饥挨饿。
我听之后心中满是惬意感，
想要隐居采薇过自在生活。
有田咱们可以一起去耕种，
有蚕咱们一同养蚕做衣裳。
可那车夫突然无情来催促，
归隐志向再次被无情阻挡。

高似孙生活于南宋时期，当时社会局势动荡，官场也充满了各种矛盾与纷争。这首诗具体创作时间不详，但应是他在旅途之中。当他来到昌化，在民家休息时，被乡村宁静、自给自足的生活所吸引，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“水鳥得魚去，耘夫荷鋤歸”是动态描写，展现了乡村生活的生机与活力；“川原杳仟綿，林野雜依霏”则是静态描写，描绘出川原、林野的宁静与悠远。动静结合，使乡村景象更加生动丰富。
  • 借景抒情：通过对乡村自然景色和生活场景的描写，如“重巖吐清溜，澄陰布殘菲”等，抒发了诗人对乡村宁静生活的喜爱和向往之情。
  • 用典：“欲謀北山薇”运用了伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，含蓄地表达了诗人归隐的意愿。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“左右桑果足，歲日雞豚肥”等语句，简洁明了地描绘出乡村生活的富足。同时，又不乏生动性，“水鳥得魚去，耘夫荷鋤歸”以简洁的笔触勾勒出一幅生动的乡村生活画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、祥和、自给自足的乡村意境。从傍晚的余晖、水鸟耘夫，到乡村的房屋、桑果鸡豚，再到主人的讲述，都让读者感受到乡村生活的美好与安宁，也衬托出诗人内心对这种生活的向往以及未能实现归隐的遗憾。