徐敬甫出示所居之别墅南岩图并诸公题咏欲予同作为赋长韵

这首诗围绕友人徐敬甫出示的南岩别墅图及诸公题咏展开。诗人回忆与徐敬甫昔日同游康山的经历，感慨分别之久。看到南岩图后，描绘南岩的高峻、景色的优美，以及友人在南岩的闲适生活。表达了自己对南岩山水的向往，流露出想要归隐山水、远离尘世的心愿，最后还提及想告知同志并邀其题诗。

• “忆昔同作康山游，杖屦历遍千岩幽”：
  • 字词：“杖屦”，拄杖漫步；“千岩幽”，众多幽深的山岩。
  • 句意：回忆过去和你一同到康山游玩，拄着拐杖走遍了那里众多幽深的山岩。
• “知君已具看山眼，每遇胜处尝淹留”：
  • 字词：“看山眼”，欣赏山水的眼光；“淹留”，停留。
  • 句意：知道你已经有了欣赏山水的好眼光，每次遇到美景之处常常会停留下来。
• “从兹一去间何阔，倒指殆欲忘春秋”：
  • 字词：“间何阔”，相隔多么遥远；“倒指”，扳着指头计算；“殆”，几乎；“春秋”，指时间。
  • 句意：从那一次分别后相隔非常遥远，扳着指头算时间几乎都忘记了岁月的流逝。
• “不知此地复何地，但见大江东去流”：
  • 字词：“此地”，分别后的地方。
  • 句意：不知道分别后彼此身处何地，只看到大江向东流去。
• “相逢恍然如隔世，尽洗积年离别愁”：
  • 字词：“恍然”，仿佛；“积年”，多年。
  • 句意：再次相逢仿佛隔了一世，多年的离别愁绪都被洗净了。
• “首为袖出南岩图，着鞭先我占一丘”：
  • 字词：“袖出”，从袖子里拿出；“着鞭”，挥鞭，这里有抢先之意；“一丘”，一座山丘，指南岩这块地方。
  • 句意：你首先从袖子里拿出南岩图，抢先我一步占据了这块好地方。
• “南岩之高不可攀，俗驾欲到何缘由”：
  • 字词：“俗驾”，指世俗之人；“缘由”，原因。
  • 句意：南岩高得难以攀登，世俗之人想要到达有什么办法呢。
• “君乃结屋于其巅，避世拟追园绮俦”：
  • 字词：“结屋”，建造房屋；“园绮”，指“商山四皓”中的东园公和绮里季，是秦朝末年隐居商山的四位老者，这里代指隐士；“俦”，同类、同伴。
  • 句意：你却在南岩的山顶建造房屋，想要避世隐居追随像“园绮”那样的隐士。
• “雪飞霜瀑自天落，戟列万竹干云修”：
  • 字词：“霜瀑”，白色的瀑布；“戟列”，像戟一样排列；“干云”，直入云霄；“修”，长。
  • 句意：白色的瀑布如雪花般从天上落下，万根竹子像戟一样排列着，高耸入云。
• “客来煮茗话畴昔，酒熟春禽相劝酬”：
  • 字词：“煮茗”，煮茶；“畴昔”，往昔；“劝酬”，互相劝酒。
  • 句意：有客人来时煮茶谈论往昔之事，酒酿成后春鸟仿佛也在互相劝酒。
• “自言得此已足老，岂复更怀身世忧”：
  • 字词：“身世忧”，对人生和世事的忧虑。
  • 句意：你自己说得到这个地方足以在此终老，哪里还会再怀有对人生和世事的忧虑呢。
• “无心偶作云出岫，良念棣萼情绸缪”：
  • 字词：“云出岫”，云从山里出来，出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，这里表示无心出仕；“棣萼”，原指兄弟，这里指对兄弟的情谊；“绸缪”，情意深厚。
  • 句意：你本无心出仕，偶尔出山是因为对兄弟情谊深厚。
• “对床听雨有真意，肯放拂衣归去休”：
  • 字词：“对床听雨”，表示兄弟或朋友之间的情谊和闲适生活；“拂衣”，归隐。
  • 句意：兄弟朋友对床听雨有真正的意趣，怎么肯就此归隐离去呢。
• “登高一日展遐眺，洗眼九华云渍收”：
  • 字词：“遐眺”，远望；“云渍”，云气。
  • 句意：有一天登高远望，九华山的云气消散，景色清晰。
• “语我南岩卜筑地，只放五老高一头”：
  • 字词：“卜筑”，择地建筑住宅；“五老”，指庐山五老峰。
  • 句意：你告诉我南岩你择地建房的地方，只比庐山五老峰低一点。
• “丹梯万丈径可蹑，独恨未遂曾往谋”：
  • 字词：“丹梯”，红色的台阶，这里指山路；“蹑”，踩踏；“未遂”，没有实现。
  • 句意：万丈的山路可以攀登，只遗憾没能实现曾经前往的打算。
• “我生亦有山水癖，欲见未见心先投”：
  • 字词：“癖”，癖好；“投”，倾心。
  • 句意：我这一生也有喜爱山水的癖好，还没见到南岩就已经内心倾心了。
• “长哦南山白石烂，梦寐沧江飞白鸥”：
  • 字词：“南山白石烂”，出自古乐府《白石郎曲》，这里表示归隐山林的愿望；“白鸥”，常象征自由闲适。
  • 句意：我常常吟咏着表达归隐之意的诗句，梦里都想着在江上有白鸥飞翔的闲适生活。
• “归与亟办买山计，甘与世好相盾矛”：
  • 字词：“归与”，回去吧；“亟”，赶快；“世好”，世俗的交往。
  • 句意：回去后要赶快谋划买山归隐之事，甘愿和世俗的交往相抵触。
• “采蕨可以忘朝饥，种橘自当千户侯”：
  • 字词：“采蕨”，采摘蕨菜，是隐居生活的一种体现；“种橘自当千户侯”，三国时李衡种橘千株，临死对儿子说这些橘树就是“千头木奴”，可以当“千户侯”，这里表示隐居生活也能有收获。
  • 句意：采摘蕨菜可以忘记早晨的饥饿，种橘树也能有像当千户侯一样的收获。
• “眷言志事在𤱶亩，适我愿兮遑他求”：
  • 字词：“眷言”，回顾、思念；“𤱶亩”，田地；“遑”，闲暇。
  • 句意：心里想着自己的志向是在田园之中，符合我的心愿了哪里还会有其他的追求。
• “此时作书报同志，知肯远为题诗不”：
  • 字词：“同志”，志同道合的人。
  • 句意：这时写信告诉志同道合的人，不知道他们肯不肯为南岩题诗呢。

回忆往昔我们一同去康山游玩，拄着拐杖走遍了那里幽深的山岩。
知道你有欣赏山水的好眼光，每遇到美景就会停留欣赏。
自从那次分别后相隔如此遥远，扳着指头算时间都快忘了岁月。
不知分别后彼此身处何方，只见那大江滔滔向东流去。
再次相逢仿佛隔了一世，多年的离别愁绪都消散了。
你先从袖子里拿出南岩图，抢先我一步占据了那块好地方。
南岩高得难以攀登，世俗之人哪有办法到达。
你却在山顶建了房屋，想要避世追随像“园绮”那样的隐士。
白色的瀑布如雪花般从天上落下，万根竹子像戟一样排列着，高耸入云。
有客人来时煮茶谈论往昔，酒酿成后春鸟仿佛也在互相劝酒。
你说得到这地方足以终老，哪还会有对人生世事的忧虑。
你本无心出仕，偶尔出山是因兄弟情谊深厚。
兄弟朋友对床听雨有真意趣，又怎肯轻易归隐。
有一天登高远望，九华山云气消散景色清晰。
你告诉我南岩建房之地，只比庐山五老峰低一点。
万丈山路可以攀登，只遗憾没能实现前往的打算。
我一生也爱山水，还没见到南岩心就已倾心。
我常吟咏归隐诗句，梦里都想着江上白鸥飞翔。
回去要赶快谋划买山归隐，甘愿与世俗交往相抵触。
采摘蕨菜可忘饥饿，种橘树也能有收获。
心里想着田园志向，符合心愿就别无所求。
这时写信告知同志，不知他们肯不肯为南岩题诗。

陈文蔚生活于南宋时期，南宋理学兴盛，士人中隐逸之风也较为流行。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是友人徐敬甫出示南岩别墅图及题咏后，陈文蔚有感而发所作。当时文人雅士之间常有诗文唱和、交流的风气，徐敬甫可能希望陈文蔚也为南岩图题诗，陈文蔚借诗表达自己对南岩山水的向往和归隐之意。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述与徐敬甫昔日同游、分别后的感慨以及此次相逢看到南岩图的情景，之后抒情表达对南岩山水的向往和自己想要归隐的心愿，使诗歌情感层层递进，富有感染力。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“园绮”“云出岫”“南山白石烂”“种橘自当千户侯”等，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和志向。
• 语言特色：语言较为质朴自然，如“忆昔同作康山游，杖屦历遍千岩幽”等句，用平实的语言叙述往事，给人亲切之感。同时，在描绘南岩景色和表达情感时又富有诗意，如“雪飞霜瀑自天落，戟列万竹干云修”，生动地展现了南岩景色的壮美。
• 意境营造：通过对南岩景色的描绘，如高峻的山峰、飞落的瀑布、排列的万竹等，营造出一种清幽、高远、超脱尘世的意境。诗人将自己对归隐生活的向往融入其中，使整首诗充满了对自然和闲适生活的追求之意。