徐天锡归自玉山昌甫以三诗送之后二篇有及予与徐子融傅岩叟之意且托其转寄答其意以谢之 其一

这首诗围绕友人徐天锡从玉山归来一事展开，表达了对章泉处友人相聚清谈、读书生活的向往，感叹同门友人虽在同一郡却相聚不易，也提及因自身漂泊如萍梗而荒废与友人相互切磋的遗憾。

• “我闻章泉清，有客日洗耳”：
  • 字词：“章泉”，应是一处地名；“洗耳”，典出许由洗耳的故事，许由认为听到世俗的话污染了耳朵，便去洗耳，这里表示远离世俗纷扰。
  • 句意：我听说章泉的环境清幽，有客人每天在这里洗耳，以远离尘世喧嚣。
• “而况坦腹眠，满意得佳士”：
  • 字词：“坦腹眠”，形容人闲适自在的状态；“佳士”，优秀的人。
  • 句意：更何况在这里可以闲适地安睡，还能结识到众多优秀的人士。
• “相期忘岁月，饱饭读书史”：
  • 字词：“相期”，相互期待；“忘岁月”，忘记时间的流逝。
  • 句意：大家相互期许着一起忘记岁月的流逝，吃饱饭后专心研读史书。
• “祇恐翁独吟，黄鹄举千里”：
  • 字词：“翁”，可能指章泉处的某位长者；“黄鹄”，天鹅，常用来比喻志向高远的人。
  • 句意：只担心那位长者独自吟诗，像黄鹄一样高飞千里，离大家而去。
• “静言同门友，吾郡差若多”：
  • 字词：“静言”，静思；“同门友”，同学、同道之友；“差若多”，比较起来似乎很多。
  • 句意：静下来想想我们的同门好友，在我们郡里好像还不少。
• “相望数舍隔，便如千里赊”：
  • 字词：“数舍”，古时行军三十里为一舍，数舍表示距离不算远；“赊”，远。
  • 句意：虽然彼此相望距离只有几舍之遥，但感觉却像相隔千里那么远。
• “惟有湖上翁，时时许相过”：
  • 字词：“湖上翁”，指一位居住在湖边的友人；“相过”，相互拜访。
  • 句意：只有那位湖边的友人，还时常答应来相互拜访。
• “比缘迹萍梗，亦已废琢磨”：
  • 字词：“比缘”，近来因为；“萍梗”，浮萍和断梗，比喻漂泊不定的生活；“琢磨”，本指雕刻和打磨玉石，这里指朋友之间相互切磋学问。
  • 句意：近来因为我漂泊不定，像浮萍断梗一样，也已经荒废了和友人之间的学问切磋。

我听闻章泉的环境清幽宜人，
有客人每日在此洗耳远离尘嚣。
更何况能闲适地安睡其中，
还能结识到诸多优秀的贤士。
大家相互期许着忘却岁月，
吃饱饭后一同研读史书典籍。
只担心那位长者独自吟诗，
像黄鹄般高飞千里离人远去。
静下来想想我们的同门好友，
在我们郡里似乎有不少人数。
彼此相望不过几舍的距离，
却感觉像相隔千里般遥远。
只有那湖边的友人，
还时常答应前来相互拜访。
近来因为我漂泊如浮萍断梗，
也已经荒废了和友人的学问切磋。

陈文蔚是南宋时期的学者，师从朱熹。这首诗创作于友人徐天锡从玉山归来之后，昌甫写了三首诗送别徐天锡，后两篇提及陈文蔚、徐子融、傅岩叟等人，并托徐天锡转寄。陈文蔚此诗便是为回应昌甫之意而作。当时可能学者们之间交流频繁，虽身处同一郡，但因各种原因相聚和切磋学问的机会并不多。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“洗耳”运用许由洗耳的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了对远离世俗的向往。“黄鹄举千里”则以黄鹄的高飞比喻长者的离去，使情感表达更为生动。
  • 对比：将章泉处友人相聚读书的美好情景与同门友人虽距离相近却难以相聚进行对比，突出了诗人对相聚清谈生活的渴望以及对现状的无奈。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“相期忘岁月，饱饭读书史”“相望数舍隔，便如千里赊”等语句，直白地表达出诗人的情感和想法，让人容易理解。
• 意境营造：通过对章泉环境及友人生活场景的描述，营造出一种清幽、闲适、充满文化气息的意境。而后面描述同门友人难以相聚和自身漂泊的情况，又使意境转为一种遗憾和无奈，两种意境相互交织，丰富了诗歌的情感层次。