白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书

这首诗是陈文蔚拜谒白鹿洞先生祠堂时所作，表达了对朱熹（紫阳翁）的崇敬之情。诗中回顾了白鹿洞书院的兴衰历程，赞颂李梦开教授重新修缮书院、讲学授业的功绩，同时抒发了自己对圣贤之学的向往和追求，以及投身于学术探讨的欣喜与决心。

• “先师紫阳翁，雅爱穷幽微”：
  • 字词：“先师”，尊称已故的老师；“紫阳翁”，指朱熹，他别号紫阳；“雅爱”，向来喜爱；“穷幽微”，深入探究事物的精微之处。
  • 句意：已故的老师朱熹，向来喜爱深入探究事物的精微道理。
• “前贤有遗迹，所至皆发挥”：
  • 字词：“前贤”，前代的贤人；“遗迹”，前人留下的痕迹；“发挥”，阐发、弘扬。
  • 句意：前代贤人留下的遗迹，他所到之处都会进行阐发和弘扬。
• “千古庐山高，白鹿遇亦希”：
  • 字词：“庐山”，山名，在江西九江；“白鹿”，指白鹿洞书院；“希”，同“稀”，稀少。
  • 句意：庐山千古高耸，白鹿洞能遇到像朱熹这样的人也是很稀少的事。
• “何人实经始，閟藏启天机”：
  • 字词：“经始”，开始营建；“閟藏”，封闭隐藏；“天机”，天赋的灵机，这里指深奥的道理。
  • 句意：是谁开始营建白鹿洞书院，将隐藏的深奥道理开启。
• “临流勘书台，隠然钓鱼矶”：
  • 字词：“临流”，面临水流；“勘书台”，查阅书籍的高台；“钓鱼矶”，钓鱼的石滩。
  • 句意：面临水流的勘书台，隐隐约约像钓鱼的石滩。
• “圣朝始加贲，泉石生光辉”：
  • 字词：“圣朝”，对本朝的尊称；“加贲”，增添光彩；“泉石”，泉水和石头，代指山水。
  • 句意：本朝开始对白鹿洞书院增添光彩，使得这里的山水都有了光辉。
• “榛莽百年中，潜长虎豹威”：
  • 字词：“榛莽”，丛生的草木；“潜长”，暗中滋长；“虎豹威”，比喻凶狠残暴的势力。
  • 句意：在百年间这里杂草丛生，暗中滋长着凶狠残暴的势力。
• “衣冠固不论，樵牧亦寥稀”：
  • 字词：“衣冠”，指士大夫；“樵牧”，砍柴和放牧的人。
  • 句意：士大夫自然不再光顾，砍柴放牧的人也寥寥无几。
• “今昔有显晦，山川无是非”：
  • 字词：“显晦”，显达和隐晦；“是非”，对错。
  • 句意：如今和往昔有显达和隐晦的不同，但山川本身没有对错之分。
• “先生适剖竹，按图重歔欷”：
  • 字词：“先生”，指李梦开教授；“剖竹”，古代授官时，将竹符剖分为二，一给使者，一留朝廷，后因以“剖竹”称出任州郡长官；“按图”，按照图纸；“歔欷”，叹息。
  • 句意：李梦开教授恰好出任地方长官，按照图纸看到书院遗址不禁叹息。
• “斩荆得遗址，涧绕山合围”：
  • 字词：“斩荆”，砍去荆棘；“遗址”，荒废的地址。
  • 句意：砍去荆棘找到了书院的遗址，山涧环绕着山峦形成合围。
• “买田敞堂塾，岂将终遁肥”：
  • 字词：“买田”，购置田地；“敞堂塾”，扩建学堂；“遁肥”，隐居避世。
  • 句意：购置田地扩建学堂，难道是要一直隐居避世吗（意思是并非如此，而是要有所作为）。
• “学子共栖集，相与咏而归”：
  • 字词：“学子”，学生；“栖集”，聚集；“相与”，一起。
  • 句意：学子们共同聚集在这里，一起咏诗而归。
• “继圣讲绝学，咳唾落珠玑”：
  • 字词：“继圣”，继承圣贤之道；“绝学”，中断了的学问；“咳唾落珠玑”，形容谈吐不凡，言辞优美。
  • 句意：继承圣贤之道讲解中断的学问，教授的言辞优美不凡。
• “此理忽森著，鱼鸢真跃飞”：
  • 字词：“此理”，指学问道理；“森著”，明显、显著；“鱼鸢”，鱼和鹰，《诗经·大雅·旱麓》有“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，比喻万物各得其所。
  • 句意：这些道理忽然变得明显起来，就像鱼在水中跃、鹰在天上飞一样自然。
• “小子恨晚遇，讲席吊及依”：
  • 字词：“小子”，作者自称；“恨晚遇”，遗憾相遇太晚；“讲席”，讲学的地方；“吊及依”，前来依靠。
  • 句意：我遗憾相遇得太晚，来到讲学的地方依靠学习。
• “升堂拜遗像，泫然涕沾衣”：
  • 字词：“升堂”，进入厅堂；“遗像”，指朱熹的画像；“泫然”，流泪的样子。
  • 句意：进入厅堂拜谒朱熹的遗像，眼泪忍不住沾湿了衣服。
• “幸今主盟人，高识可与几”：
  • 字词：“主盟人”，指李梦开教授；“高识”，高明的见识；“与几”，参与精微的道理探讨。
  • 句意：幸好如今有李梦开教授这样的主盟人，他高明的见识可以让人参与精微道理的探讨。
• “光风霁月意，端欲贤圣希”：
  • 字词：“光风霁月”，雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地；“希”，仰慕、向往。
  • 句意：他有着光风霁月般的胸怀，一心向往成为圣贤。
• “时来一讲订，诸生佩弦韦”：
  • 字词：“讲订”，讲解订正学问；“佩弦韦”，《韩非子·观行》记载，西门豹性急，佩韦（熟牛皮）以自缓；董安于性缓，佩弦以自急。后以“佩弦韦”比喻随时警戒自己。
  • 句意：李教授按时来讲解订正学问，学生们都能自我警戒。
• “超然此会意，规范喜无违”：
  • 字词：“超然”，超脱；“会意”，领会意思；“规范”，规矩、准则。
  • 句意：超脱地领会其中的意思，欣喜地发现没有违背规矩准则。
• “徘徊不忍去，暮宿留山扉”：
  • 字词：“徘徊”，来回走动；“山扉”，山门。
  • 句意：来回走动不忍心离去，傍晚就留在山门住宿。
• “因极昔游处，恍如身泗沂”：
  • 字词：“极”，回忆；“泗沂”，泗水和沂水，孔子曾在泗沂一带讲学，这里代指圣人讲学之地。
  • 句意：因此回忆起往昔圣人游处，恍惚觉得自己置身于泗沂之地。
• “矧复洞中友，进步方𬴂𬴂”：
  • 字词：“矧”，况且；“𬴂𬴂”，马行走不停的样子，比喻不断前进。
  • 句意：况且这里洞中的朋友，都在不断地进步。
• “永矢忘世味，来食此山薇”：
  • 字词：“永矢”，发誓永远；“世味”，尘世的滋味；“山薇”，山里的野菜，比喻隐居的生活。
  • 句意：发誓永远忘却尘世的滋味，来这里过吃野菜的隐居求学生活。

已故的老师朱熹，向来喜爱探究事物的精微。
前代贤人留下的遗迹，他所到之处都能进行弘扬。
庐山千古高耸，白鹿洞遇到他也是很稀有的事。
是谁开始营建它，开启了隐藏的深奥道理。
面临水流的勘书台，隐隐像钓鱼的石滩。
本朝开始给它增添光彩，让这里的山水都有了光辉。
百年间杂草丛生，暗中滋长着凶狠的势力。
士大夫不再光顾，砍柴放牧的人也寥寥无几。
如今往昔有显晦之别，山川却没有对错之分。
李梦开教授出任地方官，按图看到遗址不禁叹息。
砍去荆棘找到旧址，山涧环绕山峦形成合围。
购置田地扩建学堂，并非要一直隐居避世。
学子们共同聚集，一起咏诗而归。
继承圣贤讲解绝学，教授言辞优美不凡。
这些道理忽然明显，如鱼跃鹰飞般自然。
我遗憾相遇太晚，来到讲席前来依靠。
进入厅堂拜谒遗像，眼泪忍不住沾湿衣裳。
幸好有李教授主盟，他见识高明可探讨精微。
他有光风霁月的胸怀，一心向往成为圣贤。
按时讲学订正学问，学生们都能自我警戒。
超脱领会其中之意，欣喜没有违背准则。
我徘徊不忍离去，傍晚留在山门住宿。
回忆往昔圣人游处，恍惚置身泗沂之地。
况且洞中朋友都在不断进步。
我发誓忘却尘世滋味，来此吃野菜求学隐居。

此诗创作于作者拜谒白鹿洞先生祠堂之时。白鹿洞书院是著名的文化圣地，朱熹曾在此讲学，传播儒家思想。但书院在历史上经历了兴衰变迁，一度荒废。李梦开教授出任地方官时，重新修缮了白鹿洞书院，并在此讲学。陈文蔚前来拜谒祠堂，恰逢李梦开入洞讲学，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比的手法，如“圣朝始加贲，泉石生光辉。榛莽百年中，潜长虎豹威”，将白鹿洞书院曾经的辉煌和后来的荒废进行对比，突出了书院兴衰的巨大变化，也为后文李梦开教授重新修缮书院的功绩做了铺垫。
  • 用典：多处运用典故，如“佩弦韦”“泗沂”等。“佩弦韦”用西门豹和董安于的典故，形象地表现了学生们在李教授讲学下自我警戒、积极学习的状态；“泗沂”则将此地比作孔子讲学之地，凸显了白鹿洞书院的文化意义和讲学的神圣性。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又不失典雅。诗人用简洁的语言叙述了白鹿洞书院的历史、现状以及讲学的情景，如“斩荆得遗址，涧绕山合围”“学子共栖集，相与咏而归”等，生动地描绘出了当时的场景。同时，“咳唾落珠玑”“光风霁月意”等语句又展现出了一定的文采和韵味。
• 意境营造：通过对白鹿洞书院环境和讲学场景的描写，营造出一种浓厚的文化氛围和宁静的求学意境。如“临流勘书台，隐然钓鱼矶”描绘出了书院周边清幽的自然环境；“因极昔游处，恍如身泗沂”则让人仿佛置身于古代圣贤讲学的场景之中，感受到了浓厚的文化气息和对圣贤之学的向往之情。整首诗情景交融，表达了诗人对传统文化的崇敬和对学术追求的执着。