借山谷后山诗编于刘宜之司户因书所见呈宜之兄弟

这首诗是敖陶孙因借阅山谷（黄庭坚）、后山（陈师道）诗集有感而作，呈给刘宜之兄弟。诗中高度评价了杜甫、黄庭坚、陈师道的诗歌地位，将杜甫比作孔子，黄庭坚、陈师道比作孟子、颜回之后的重要诗人，认为其余诗作皆为别派。同时，诗人谈及这些诗人的穷困境遇，感慨自己也因诗而贫。诗中还表达了对刘宜之编诗的赞赏，以及自己对诗歌的独特见解和追求，展现出其对诗歌创作的热爱与执着。

• “拾遗诗视孔子道，豫章配孟颜后山”：
  • 字词：“拾遗”指杜甫，杜甫曾官左拾遗；“豫章”指黄庭坚，黄庭坚号山谷道人，豫章是其郡望；“孟颜”指孟子和颜回。
  • 句意：把杜甫的诗比作孔子的学说，黄庭坚可与孟子、颜回相比，陈师道也能与之相匹配。
• “自余众作等别派，彪虥狸豹虎一斑”：
  • 字词：“彪虥狸豹”，泛指各种野兽；“虎一斑”，比喻只看到事物的一部分。
  • 句意：其余的诗作都只能算是别派，如同各种野兽相比老虎，只是看到了老虎的一部分。
• “我修直笔公万世，议论不到甘謿讪”：
  • 字词：“直笔”，公正的记载；“謿讪”，嘲笑、讥讽。
  • 句意：我以公正之笔来评判诗歌，留于后世，即使不被人理解而遭受嘲笑讥讽也心甘情愿。
• “中间杜老饶寒饿，陈也绝荤黄尚可”：
  • 字词：“杜老”指杜甫；“绝荤”，陈师道生活贫困，为遵循礼节，妻子从娘家借衣，他认为有违孝道而拒绝，以至于受冻生病而死，这里说他生活清苦；“黄尚可”，指黄庭坚的生活状况相对杜甫、陈师道稍好一些。
  • 句意：其中杜甫饱受寒饿之苦，陈师道生活清苦甚至断绝荤腥，黄庭坚的情况还算尚可。
• “天公雠施略相当，一字而贫更怜我”：
  • 字词：“雠施”，报复性的施加；“一字而贫”，指因作诗而贫困。
  • 句意：上天的报复似乎也还算公平，他们因诗而困窘，我也因一字之诗而更显贫困，更让人怜悯。
• “去年臞庵太荒凉，釜中得鱼雷隐床”：
  • 字词：“臞庵”，诗人的居所；“雷隐床”，形容锅中煮鱼时发出的声音很大。
  • 句意：去年我的居所十分荒凉，在锅里煮鱼时那声音仿佛要震动床铺。
• “了知诗祟力排摈，谁言锢疾蟠膏肓”：
  • 字词：“诗祟”，因诗带来的灾祸；“锢疾”，难治的疾病；“蟠膏肓”，盘踞在膏肓之处，指病入膏肓。
  • 句意：明明知道作诗会带来灾祸而极力排斥它，可谁能说我对诗的喜爱不是像病入膏肓一样难以治愈呢。
• “刘郎食饱嗜昌歜，又一过目思手揽”：
  • 字词：“刘郎”指刘宜之；“昌歜”，菖蒲根，古代认为是一种美味，这里指刘宜之对编诗的喜爱如同爱吃美味一样。
  • 句意：刘宜之吃饱饭之后喜爱编诗，只要看一眼就想亲手去编。
• “编诗更著顾痴笔，字字可丹藏石䃭”：
  • 字词：“顾痴笔”，指自己的笔，自谦之词；“石䃭”，石头的洞穴，这里指可以长久保存的地方。
  • 句意：刘宜之编诗还让我来参与，这些诗的每一个字都如同朱砂般珍贵，可以藏于石穴之中长久保存。
• “知君疗病我益病，心手相忘还展咏”：
  • 字词：“疗病”，指刘宜之编诗或许能解决对诗的喜爱之“病”；“心手相忘”，形容专注于诗歌而忘记了身心。
  • 句意：知道你编诗能缓解对诗的喜爱之“病”，而我却更加深陷其中，心手相忘地展开诗来吟咏。
• “百年长病可得辞，两翁落唾皆可敬”：
  • 字词：“百年长病”，指一生对诗的痴迷；“两翁”，指杜甫和黄庭坚。
  • 句意：这一生对诗的痴迷之病难以摆脱，杜甫和黄庭坚的诗作都令人敬重。
• “忽云身后无知音，此诗百变无邪心”：
  • 字词：“无邪心”，指诗歌内容纯正，没有邪念。
  • 句意：忽然想到诗人身后可能没有知音，但这些诗无论如何变化都没有邪念。
• “候虫时鸟足感耳，我思正在南风琴”：
  • 字词：“候虫时鸟”，指随季节变化的虫鸟声音；“南风琴”，传说舜作《南风》之歌，这里表示高雅的音乐和美好的思想。
  • 句意：虫鸟的声音足以让人感动，但我的思绪却沉浸在如《南风》琴音般高雅的诗歌意境中。
• “谁能首涂追四始，以经夹毂骚驾轨”：
  • 字词：“首涂”，启程；“四始”，《诗经》中《风》《小雅》《大雅》《颂》的开始部分，泛指《诗经》；“夹毂”，在车两旁；“骚驾轨”，以《离骚》为车轨，指以《诗经》《离骚》为典范。
  • 句意：谁能启程去追寻《诗经》的传统，以经典为车两旁的护卫，以《离骚》为车轨来创作诗歌呢。
• “意所不快鞭曹刘，此时折汝一寸棰”：
  • 字词：“曹刘”，指曹植和刘桢，这里泛指诗人；“棰”，鞭子。
  • 句意：如果对诗歌创作不满意，即使是像曹植、刘桢这样的诗人也可以批评，就像折断一寸鞭子来警示一样。
• “长安市上逢联璧，人持一箭与我直”：
  • 字词：“联璧”，指刘宜之兄弟，形容他们如两块美玉相连；“一箭与我直”，指有人为我主持公道。
  • 句意：在长安市上遇到刘宜之兄弟这对如美玉般的人，有人为我主持公道。
• “请君了却三万轴，再见坐我床下客”：
  • 字词：“三万轴”，形容书籍之多，这里指编诗的工作。
  • 句意：请你们完成编诗的工作，之后再来我这里，我愿以礼相待。

把杜甫的诗比作孔子的学说，
黄庭坚可比孟子、颜回，陈师道也相匹配。
其余的诗作都只能算别派，
如同各种野兽相比老虎，只看到了一部分。
我以公正之笔评判诗歌留于后世，
即使遭人嘲笑讥讽也心甘情愿。
杜甫饱受寒饿之苦，
陈师道清苦绝荤，黄庭坚情况稍好。
上天的报复似乎还算公平，
我也因诗而贫，更让人怜悯。
去年我的居所十分荒凉，
锅里煮鱼的声音仿佛震动床铺。
明知作诗会带来灾祸而排斥，
可我对诗的喜爱却病入膏肓。
刘宜之吃饱饭就喜爱编诗，
看一眼就想亲手去做。
编诗还让我参与，
每一个字都珍贵得可藏于石穴。
知道你编诗能缓解对诗的痴迷，
我却更加深陷其中，吟咏不已。
这一生对诗的痴迷难以摆脱，
杜甫和黄庭坚的诗作令人敬重。
忽然想到诗人身后可能无知音，
但这些诗无论如何变化都无邪念。
虫鸟之声虽能动人，
我的思绪却沉浸在高雅的诗歌意境中。
谁能追寻《诗经》传统，
以经典和《离骚》为典范创作呢。
若对诗歌不满意，
即使是曹植、刘桢也可批评。
在长安市上遇到刘宜之兄弟，
有人为我主持公道。
请你们完成编诗工作，
之后再来我这里，我以礼相待。

敖陶孙生活在南宋时期，当时文学创作氛围浓厚，诗坛流派众多。他与刘宜之兄弟交往密切，刘宜之正在进行山谷、后山诗集的编纂工作。敖陶孙借阅了这些诗集后，有感而发，写下此诗，表达自己对诗歌的见解以及对刘宜之编诗工作的赞赏。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如将杜甫的诗比作孔子的学说，黄庭坚、陈师道比作孟子、颜回，形象地突出了他们在诗坛的重要地位；把其余诗作比作“彪虥狸豹虎一斑”，强调了这些诗人与杜甫、黄庭坚等人的差距。
  • 用典：多处运用典故，如“南风琴”“四始”“曹刘”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过这些典故，诗人表达了对诗歌传统的尊崇和对诗歌创作的追求。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。诗人在评价诗人和诗歌时，用词严谨，如“修直笔”“公万世”等，体现出他对诗歌评判的严肃态度。同时，诗歌中也有一些生动的描写，如“釜中得鱼雷隐床”，使诗歌富有生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种对诗歌执着热爱、追求高雅境界的意境。诗人通过对杜甫、黄庭坚等诗人的赞美，以及对自己因诗而贫的感慨，表达了对诗歌的虔诚与坚守。诗中既有对诗歌艺术的思考，又有对朋友编诗工作的期待，展现出一种深厚的文化氛围和情感内涵。