后感兴二首 其一

这首诗表达了诗人对时节更迭、世事变迁的感慨。批判了世俗之人的短视，对羲皇之前淳朴时代的向往，同时展现出自身在岁月蹉跎中的感慨，最后表达了对超脱尘世、咏唱无生之乐境界的追求。

• “皇天分四时，气节几错遌”：
  • 字词：“皇天”，指天；“错遌”，错乱。
  • 句意：上天划分了四季，节气却有很多错乱的时候。
• “俗儿一惊呼，识者泪横落”：
  • 字词：“俗儿”，指世俗之人；“识者”，有见识的人。
  • 句意：世俗之人一见到节气错乱就惊呼，有见识的人却为此伤心落泪。
• “悠悠羲皇前，日月何磊荦”：
  • 字词：“羲皇”，指伏羲氏；“磊荦”，形容卓越、分明。
  • 句意：遥想伏羲氏之前的时代，日月运行是多么分明有序。
• “不世更凌历，地上光景薄”：
  • 字词：“不世”，罕见、非凡；“凌历”，经历；“光景”，景象。
  • 句意：非凡的时代更迭经历之后，地上的景象变得黯淡无光。
• “十年看花草，皴面少膏沃”：
  • 字词：“皴面”，面容憔悴；“膏沃”，滋润。
  • 句意：十年间看着花草的兴衰，自己面容憔悴缺少滋润。
• “看看六鳌背，坐爱白日曝”：
  • 字词：“六鳌”，传说中负载海上仙山的大龟；“曝”，晒。
  • 句意：看着六鳌的脊背，坐在那里享受着阳光的照耀。
• “何当寥阳天，朗咏无生乐”：
  • 字词：“寥阳天”，道教的天空；“无生乐”，佛教中无生的快乐。
  • 句意：什么时候能身处寥阳天，畅快地咏唱无生的快乐。

上天划分了春夏秋冬四季，
可节气却常常错乱无序。
世俗之人为此惊讶呼喊，
有识之士痛心泪落如雨。
遥想那久远的羲皇之前，
日月运行是多么的分明。
历经非凡时代不断更迭，
人间的景象已黯淡无光。
十年间看着花草的枯荣，
我面容憔悴少了些滋润。
看着那神话中六鳌脊背，
我静静坐着晒温暖阳光。
何时能置身寥阳的天空，
畅快咏唱无生的大快乐。

敖陶孙生活在南宋时期，这是一个政治局势动荡、社会矛盾尖锐的时代。在这样的背景下，诗人目睹了世事的变迁、朝代的兴衰、百姓的疾苦，内心感慨万千。此诗的具体创作时间虽难以确定，但从诗中对时代变迁的感慨可以推测，可能是诗人在经历了生活的波折、看到社会的乱象后所作，表达了对理想时代的向往和对现实的不满。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“羲皇前”日月运行的“磊荦”与当下“地上光景薄”进行对比，突出了时代的变迁和今不如昔的感慨；“俗儿”的惊呼与“识者”的落泪形成鲜明对比，批判了世俗之人的短视，彰显出有识之士的忧虑。
  • 借景抒情：“十年看花草，皴面少膏沃”，通过描写自己十年间看花草兴衰的经历，抒发了岁月蹉跎、容颜憔悴的感慨；“看看六鳌背，坐爱白日曝”则借神话意象和晒太阳的场景，传达出一种闲适却又隐含无奈的心境。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准。如“磊荦”一词生动地描绘出羲皇之前日月运行的清晰、有序；“皴面”形象地表现出诗人历经岁月后的憔悴面容。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。前半部分通过对时节错乱、时代变迁的描写，营造出一种沧桑、悲凉的氛围；后半部分“看看六鳌背，坐爱白日曝”虽有片刻的闲适，但“何当寥阳天，朗咏无生乐”又将意境拉回到对超脱尘世境界的向往上，使整首诗的意境既有现实的沉重，又有对理想境界的追求。