熊得自古英之近江舟子哗然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日

此诗围绕诗人捕获熊这一事件展开。先讲述熊出现的情景，接着提及自身与众人的病症，表明熊可作为药方治病，体现了熊的药用价值。最后表达对神的感恩，与众人分食熊肉，各自取所需，整体传达出这一事件的神奇以及对神恩赐的感激。

• “来黝者谁，佥曰熊与”：
  • 字词：“黝”，黑色；“佥”，都。
  • 句意：走来的那个黑色家伙是谁呀，大家都说那是熊啊。
• “涉江乱流，实始逆予”：
  • 字词：“涉江”，渡江；“乱流”，横渡江水；“逆”，迎。
  • 句意：它横渡江水，这才开始朝着我这边过来。
• “天畀敢违，俯取以荐”：
  • 字词：“畀”，给予；“荐”，进献，这里有取用之意。
  • 句意：上天赐予的哪敢违背，俯身将它捕获取用。
• “维古英神，谓予汝眩”：
  • 字词：“维”，句首语气词；“古英神”，古代英灵之神；“眩”，迷惑。
  • 句意：古英神啊，你说我被迷惑了（但这是上天的赐予）。
• “有男不梦，有妃莫当”：
  • 字词：“不梦”，这里可能指身体有疾而无法安睡；“妃”，配偶；“当”，承受。
  • 句意：有男子身体不适无法安睡，有女子也难以承受病痛。
• “居然两目，祝昼若盲”：
  • 字词：“祝昼”，白天；“盲”，失明。
  • 句意：竟然双眼（患病），白天就像盲人一样看不清。
• “甚者痔下，取怒河伯”：
  • 字词：“痔下”，患痔疮；“河伯”，传说中的河神，这里可能是一种夸张说法，表示病痛严重。
  • 句意：更严重的是有人患了痔疮，这病痛好像惹恼了河神（极其痛苦）。
• “医者色难，请谋诸药”：
  • 字词：“色难”，面露难色；“谋”，寻求。
  • 句意：医生都面露难色，建议寻求药物治疗。
• “熊兮主方，我有玄囊”：
  • 字词：“主方”，作为药方；“玄囊”，可能指装熊胆等药材的袋子。
  • 句意：熊啊你可作为药方，我有装你的袋子。
• “清汝决眦，捍汝浊肠”：
  • 字词：“决眦”，眼眶；“捍”，捍卫，保护。
  • 句意：用你来清洗你的眼眶（治疗眼疾），保护你的肠胃（治疗肠胃疾病）。
• “有如不信，剖肝自明”：
  • 字词：“剖肝”，剖腹取肝。
  • 句意：如果有人不相信，剖腹取肝来证明你的药用价值。
• “宁我一死，以与众生”：
  • 字词：“众生”，众人。
  • 句意：宁愿我（熊）一死，来拯救众人。
• “拜神之休，率曹披啖”：
  • 字词：“休”，恩赐；“率曹”，带领众人；“披啖”，分食。
  • 句意：拜谢神的恩赐，带领众人分食熊肉。
• “尔爱其蹯，我爱其胆”：
  • 字词：“蹯”，熊掌。
  • 句意：你们喜爱熊掌，我喜爱熊胆。

走来那个黑色家伙是谁呀，大家都说那是熊啊。
它横渡江水，朝着我这边过来了。
上天赐予的哪敢违背，俯身把它捕获取用。
古英神啊，你说我被迷惑了，但这是上天的安排。
有男子身体不适难以安睡，有女子也被病痛折磨。
竟然双眼患病，白天就像盲人看不清。
更严重的是有人患了痔疮，痛苦难耐。
医生都面露难色，建议寻求药物治疗。
熊啊你可作为药方，我有装你的袋子。
用你来清洗眼眶治疗眼疾，保护肠胃治疗疾病。
如果有人不相信，剖腹取肝来证明你的价值。
宁愿你（熊）一死，来拯救众人。
拜谢神的恩赐，带领众人分食熊肉。
你们喜爱熊掌，我喜爱熊胆。

这首诗创作于庚辰年孟冬七日。当时诗人在古英之近江处，舟子们遇到熊出现这一异常现象，捕获熊后，敖陶孙有感而发写下此诗。结合诗中内容，可能当时诗人或身边众人正遭受一些疾病困扰，而熊的出现被视为上天的恩赐，可作为治病的药方，体现了当时人们对熊药用价值的认知以及对神恩赐的感恩心理。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述了熊出现、捕获熊的过程，接着讲述众人患病的情况以及熊可治病的功效，最后表达对神恩赐的感恩，叙事清晰，抒情自然，将事件的来龙去脉与自身情感紧密融合。
  • 想象与现实交织：“有如不信，剖肝自明。宁我一死，以与众生”运用想象的手法，赋予熊一种舍己救人的精神，使诗歌更具感染力，同时又与现实中人们期望熊治病的需求相呼应。
• 语言特色：语言较为质朴直白，多以陈述性语句表达，如“来黝者谁，佥曰熊与”“涉江乱流，实始逆予”等，清晰地讲述事件经过，让读者能直观地了解诗歌内容。但在一些语句中也不乏生动的描写，如“居然两目，祝昼若盲”形象地写出了眼疾患者的痛苦状态。
• 意境营造：通过对熊出现、捕获熊以及众人期待熊治病等情节的描写，营造出一种带有神秘色彩和感恩氛围的意境。熊的出现被视为上天的恩赐，众人对其药用价值充满期待，最后拜谢神恩分食熊肉，体现出当时人们对自然和神灵的敬畏之情。