体斋诗为梁谿冯季求作

这首诗是敖陶孙为梁谿冯季求所作。诗中围绕“体”展开探讨，阐述作诗之“体”的观点，认为作诗要以理推之，不可“体卑”或“体高”。同时赞美了冯氏兄弟的品德和家风，最后以自然之景作结，劝冯郎饮酒，表达了诗人在与友人交流中的感悟和心境。

• “口腹不自主，来吟体斋诗”：
  • 字词：“口腹”，指饮食等基本生活需求；“不自主”，不受自己控制。
  • 句意：因生活所迫，来到这里吟诵体斋的诗。
• “三肃斋中人，问体安措辞”：
  • 字词：“三肃”，多次恭敬行礼；“安”，怎么。
  • 句意：多次向斋中的人恭敬行礼，询问关于“体”该如何措辞表达。
• “体卑语近拘，体高语近欺”：
  • 字词：“体卑”，诗体格调低下；“体高”，诗体格调过高不切实际；“拘”，拘束；“欺”，欺骗、不真实。
  • 句意：诗体格调低下，语言就会显得拘束；诗体格调过高，语言就会近似欺骗。
• “耳目口鼻形，人各师其师”：
  • 字词：“师其师”，师从自己的老师。
  • 句意：就像人的耳目口鼻各有形态一样，每个人都师从自己的老师，有不同的风格。
• “要之天地间，当以一理推”：
  • 字词：“要之”，总之；“一理”，一个道理。
  • 句意：总之在天地之间，作诗应当用一个道理来推导。
• “冯侯好兄弟，一一清庙姿”：
  • 字词：“冯侯”，指冯季求兄弟；“清庙姿”，有宗庙中器物般的端庄、肃穆、高雅的姿态，形容品德高尚。
  • 句意：冯氏兄弟都是品德高尚之人，有着端庄高雅的姿态。
• “是家好谈道，脱略毛与皮”：
  • 字词：“是家”，这家，指冯氏家族；“脱略”，摆脱、不在意；“毛与皮”，指事物的表面。
  • 句意：冯氏家族喜欢谈论道理，能够摆脱事物的表面，探究本质。
• “一堂春愔愔，诗礼相娱嬉”：
  • 字词：“愔愔”，安静和悦的样子；“诗礼”，指儒家经典《诗经》和《礼记》，这里泛指文化礼教。
  • 句意：整个堂屋充满了安静和悦的春意，大家在诗礼的氛围中相互娱乐嬉戏。
• “但愧远客尘，涴子连理枝”：
  • 字词：“但愧”，只是惭愧；“远客尘”，远方客人身上的尘土，这里指自己；“涴”，弄脏；“连理枝”，比喻兄弟。
  • 句意：只是惭愧我这个远方来的客人，弄脏了你们兄弟之间的情谊。
• “虽然参自诀，要知不磷缁”：
  • 字词：“参自诀”，自己有所领悟；“磷缁”，语出《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，比喻意志坚定，不受外界污染。
  • 句意：虽然我自己有所领悟，但要知道我意志坚定，不会受外界污染。
• “我车得国工，分路有险夷”：
  • 字词：“国工”，国内技艺高超的工匠；“险夷”，艰险和平坦。
  • 句意：我的车有技艺高超的工匠制造，但道路有艰险和平坦之分。
• “君知鲁叟圣，妙在物不遗”：
  • 字词：“鲁叟”，指孔子；“物不遗”，不遗漏任何事物，指全面、客观。
  • 句意：您知道孔子的圣明，妙就妙在他对事物全面客观，不遗漏任何细节。
• “当其作春秋，一字如权锤”：
  • 字词：“权锤”，秤砣，比喻权衡、评判。
  • 句意：当孔子作《春秋》的时候，每一个字都像秤砣一样有分量，能起到评判的作用。
• “越境惜赵盾，断谓此语非”：
  • 字词：“越境惜赵盾”，是《春秋》中的一个典故，此处不详细展开；“断谓”，断然认为。
  • 句意：对于“越境惜赵盾”这件事，孔子断然认为那种说法是不对的。
• “俗儒无已心，望道如隔纰”：
  • 字词：“无已心”，没有自己的主见；“纰”，布帛的丝缕，比喻隔阂。
  • 句意：庸俗的儒生没有自己的主见，远望道理就像隔着一层布帛的丝缕，看不清楚。
• “闭门画圆方，用世多参差”：
  • 字词：“画圆方”，指闭门造车，空谈理论；“用世”，应用于社会；“参差”，不一致、不恰当。
  • 句意：那些庸俗的儒生闭门空谈理论，应用到社会上就会有很多不恰当的地方。
• “千载堪一咍，汝足未及巇”：
  • 字词：“咍”，嘲笑；“巇”，艰险的山路。
  • 句意：千年以来这样的事情都值得嘲笑，你们的见识还没有达到那种高深的境界。
• “冯郎顾我笑，坐久炉烟迟”：
  • 字词：“顾”，回头看；“炉烟迟”，香炉中的烟上升缓慢。
  • 句意：冯郎回头对我微笑，我们坐了很久，香炉中的烟上升得很缓慢。
• “黄花粲墙东，青山转墙西”：
  • 字词：“黄花”，指菊花；“粲”，鲜明、美好。
  • 句意：墙东边的菊花鲜艳夺目，墙西边的青山蜿蜒回转。
• “吾言亦已费，须君浮一卮”：
  • 字词：“浮一卮”，满饮一杯酒。
  • 句意：我说了这么多话，您应该满饮一杯酒。

为了生活不得已，来此吟诵体斋诗。
多次向斋中之人恭敬行礼，询问“体”该如何表述。
诗体格调低下语言拘束，诗体格调过高语言虚假。
就像人的耳目口鼻各有形态，每个人都师从自己的老师。
总之在天地之间，作诗应当遵循一个道理。
冯氏兄弟品德高尚，有着端庄高雅的姿态。
冯氏家族喜欢谈论道理，能探究事物本质。
堂屋充满安静和悦的春意，大家在诗礼中娱乐。
只是惭愧我这远方客人，弄脏了你们兄弟情谊。
虽然我自己有所领悟，但我意志坚定不受污染。
我的车有能工巧匠制造，可道路有艰险和平坦。
您知道孔子圣明，对事物全面客观。
他作《春秋》时，每字都有评判的分量。
对于“越境惜赵盾”，他断然认为说法不对。
庸俗儒生没主见，远望道理如隔障碍。
闭门空谈理论，应用到社会多不恰当。
千年以来这都可笑，你们见识还不够高深。
冯郎回头对我微笑，坐久了香炉烟上升缓慢。
墙东菊花鲜艳，墙西青山回转。
我说了这么多，您该满饮一杯酒。

敖陶孙生活在南宋时期，当时文学创作和学术交流较为活跃。这首诗是为梁谿冯季求所作，具体创作时间难以精确确定。可能是诗人与冯氏兄弟交往过程中，在体斋这个地方，围绕作诗之“体”以及学术道理进行交流探讨后创作而成，表达了诗人对作诗和为人的一些观点。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如“体卑语近拘，体高语近欺”，将诗体格调高低不同所导致的语言特点进行对比，突出了适中、合理之“体”的重要性。同时将冯氏兄弟的高尚品德和对道理的深刻探究与“俗儒”的无主见、闭门造车进行对比，鲜明地表达了诗人的褒贬态度。
  • 用典：多处运用典故，如“鲁叟作春秋”“越境惜赵盾”等，通过引用这些经典故事，增强了诗歌的文化内涵和说服力，使诗人的观点更具权威性。
• 语言特色：语言较为质朴平实，但又蕴含着深刻的道理。诗人用简洁的语言阐述作诗和为人的观点，通俗易懂。同时，一些词语如“清庙姿”“愔愔”等的运用，又增添了诗歌的文雅之气。
• 意境营造：诗的结尾“黄花粲墙东，青山转墙西”，描绘出一幅清新自然的画面，营造出一种宁静、闲适的意境。与前文的议论形成对比，既展现了生活中的美好景象，又暗示了在探讨道理之余，也应享受自然的宁静，使诗歌的情感更加丰富。最后“须君浮一卮”，在这种意境中提出饮酒的建议，更增添了一种悠然自得的氛围。