四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉曲糵中殊无寸功也食已得三诗 其一

这首诗主要讲述诗人戒酒改食东坡羹后的感悟。表达了诗人对自身状态的反思，以及追求精神超脱、达到某种境界的愿望，体现了其在生活方式转变后的精神追求。

• “今日忽感悟，闭门谢曲生”：
  • 字词：“曲生”，酒的别称，这里用拟人化的称呼。
  • 句意：今天忽然有所感悟，关起门来拒绝饮酒。
• “未危却二孺，不战仇三彭”：
  • 字词：“二孺”，具体所指说法不一，有认为可能代指某种不良习性或诱惑；“三彭”，道教认为人体中有三种作祟的神，叫三尸或三彭，这里代指人体的欲望等不良因素。
  • 句意：没有处于危险境地却能拒绝某些不良的东西，不用战斗就战胜了体内的欲望等负面因素。
• “掊击北海樽，哜量东坡羹”：
  • 字词：“掊击”，抨击、打破；“北海樽”，典出东汉孔融曾任北海相，常座上客满，樽中酒不空，这里代指酒杯；“哜量”，品尝。
  • 句意：打破酒杯，开始品尝东坡羹。
• “尚恨薄滋味，未能免亏成”：
  • 字词：“亏成”，出自《庄子·齐物论》“道通为一，其分也，成也；其成也，毁也”，指事物的成败得失。
  • 句意：还遗憾东坡羹味道淡薄，不能完全免除对事物成败得失的执着。
• “我欲咽元和，默坐朝上京”：
  • 字词：“元和”，指天地间冲和之气；“上京”，指京都，这里也有象征精神上的某种至高境界之意。
  • 句意：我想要吞咽天地间的冲和之气，静静地坐着朝向精神上的至高境界。
• “坐等梨枣熟，小试升天行”：
  • 字词：“梨枣熟”，可能象征着修炼到一定阶段或时机成熟；“升天行”，指飞升成仙，这里是一种精神上超脱的象征说法。
  • 句意：坐等时机成熟，尝试一下精神上的超脱飞升。

今天突然有所感悟，
关起门来告别美酒。
没遇危险就拒绝诱惑，
不费战斗便战胜欲念。
打破那象征饮酒的酒杯，
开始细细品尝东坡羹。
还遗憾它味道太淡薄，
无法让我超脱成败得失。
我想吞咽天地冲和之气，
静静坐着朝向精神胜境。
坐等时机成熟的那一刻，
小试一把精神超脱飞升。

敖陶孙生活于南宋时期，当时社会动荡，文人往往借各种方式表达自己的心境与追求。这首诗创作于诗人开始戒酒并尝试食用东坡羹之时。具体时间虽难以确定，但从诗中可以看出诗人在生活方式上有了转变，可能是在经历了一些事情后，对自身的生活状态和精神追求进行反思，从而产生了戒酒食羹并追求精神超脱的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“曲生”“北海樽”“三彭”“亏成”等，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的思想情感和追求。
  • 托物言志：诗人通过戒酒和食用东坡羹这一生活方式的转变，寄托了自己追求精神超脱、摆脱世俗欲望的志向，以具体的行为和事物来表达抽象的思想情感。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“掊击”“哜量”等词，体现了诗人的文学素养。同时诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的心境和想法。
• 意境营造：营造出一种静谧、超脱的意境。从诗人拒绝饮酒、品尝淡味的东坡羹，到想要吞咽元和之气、朝向精神境界，再到坐等时机尝试飞升，逐步构建出一个远离世俗、追求精神升华的意境，让读者感受到诗人内心对精神超脱的向往和追求。