思古人

这首诗是敖陶孙对古人的追思之作。诗中盛赞古人的真诚与淳厚，通过列举众多古人的事迹展现他们的高尚品质，同时批判了当时社会道德衰败、奸雄丛生的现象，表达了诗人对古人风范的向往和对现实的不满，以及自身无用、无闻的感慨和追求高洁品格的决心。

• “思古人，思古人，古人皦皦若日月”：
  • 字词：“皦皦”，明亮、洁白的样子。
  • 句意：反复表达对古人的思念，古人的品德像日月一样光明磊落。
• “我欲剖棺斲出古人心，惟見蒼苔漫白骨”：
  • 字词：“斲”，砍、削；“漫”，覆盖。
  • 句意：我想打开古人的棺材挖出他们的心来看看，却只看到白骨上覆盖着青苔。
• “請陳古人心，君勿駭客言”：
  • 字词：“陳”，陈述；“駭”，吃惊。
  • 句意：请让我陈述古人的心意，您不要对我的话感到吃惊。
• “古人惟一真，可使風俗皆還淳”：
  • 字词：“真”，真诚；“淳”，淳朴。
  • 句意：古人只有一颗真诚的心，能够让社会风俗都回归淳朴。
• “殺雞不及林宗，炊黍不候龐公”：
  • 字词：“林宗”，指郭泰，字林宗，东汉名士；“龐公”，指庞德公，东汉末年隐士。
  • 句意：像杀鸡来不及款待郭林宗，炊黍等不及庞德公，体现古人交友的率真随性。
• “雪中安道興適盡，坐上公榮樽已空”：
  • 字词：“安道”，指戴逵，字安道；“公榮”，指刘昶，字公榮。
  • 句意：如王子猷雪夜访戴安道，兴尽而返；刘公榮饮酒不拘礼节，酒樽常空，都展现古人的洒脱。
• “呼酒徑勸君，欲眠即遣客”：
  • 字词：“徑”，直接。
  • 句意：直接招呼人拿酒来劝客人喝，想睡觉了就打发客人走，尽显率性。
• “嵇康巨源不爲絕，戴崇彭宣本相得”：
  • 字词：“嵇康”，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家；“巨源”，指山涛，字巨源；“戴崇”“彭宣”，西汉人。
  • 句意：嵇康和山涛虽有分歧但并非彻底决裂，戴崇和彭宣相处融洽，体现古人交友不拘小节。
• “徐庶失老母，密如玄德不能奪之臣”：
  • 字词：“徐庶”，三国时期刘备帐下谋士；“玄德”，刘备字玄德。
  • 句意：徐庶因母亲被曹操掳获而不得不离开刘备，即使刘备与他关系亲密也无法改变。
• “嚴陵薄宦情，狎如文叔不能止之客”：
  • 字词：“嚴陵”，指严光，字子陵；“文叔”，刘秀字文叔。
  • 句意：严子陵轻视仕途，即使和刘秀关系亲近，刘秀也留不住他。
• “包胥伍員不失其爲友，羊祜陸抗不害其爲敵”：
  • 字词：“包胥”，指申包胥；“伍員”，指伍子胥；“羊祜”“陸抗”，分别为西晋和东吴的将领。
  • 句意：申包胥和伍子胥虽是好友但立场不同，羊祜和陆抗虽是敌对但互相敬重。
• “我有蒸壺，安事隠語”：
  • 字词：“蒸壺”，蒸制食物的器具；“隠語”，隐语，不直接表达意思的话。
  • 句意：我有蒸壶，用不着说隐晦的话。
• “我但食韭，安用多種”：
  • 字词：“但”，只。
  • 句意：我只吃韭菜，何必种那么多菜。表示生活简朴。
• “割肉元知方朔真，拏金豈即劉叉勇”：
  • 字词：“方朔”，指东方朔；“劉叉”，唐代诗人。
  • 句意：像东方朔割肉表现出的率真，刘叉拿金子也并非单纯的勇敢，都是古人真性情的体现。
• “古人心事有如此，何至顔色相媚奉”：
  • 字词：“顔色相媚奉”，用谄媚的脸色去奉承人。
  • 句意：古人的心事是这样的，哪里至于用谄媚的脸色去奉承别人。
• “道衰舛仁義，世亂生姦雄”：
  • 字词：“舛”，违背。
  • 句意：道德衰败，仁义被违背，世道混乱就产生了奸雄。
• “君知臧否不掛口，正慮匕首揕其胸”：
  • 字词：“臧否”，好坏、善恶；“揕”，刺。
  • 句意：您知道不随便评价人好坏，正是担心有人用匕首刺您的胸膛。
• “我生恐無用，我死知無聞”：
  • 字词：“無用”，没有用处；“無聞”，默默无闻。
  • 句意：我活着恐怕没有什么用处，死了也知道会默默无闻。
• “作書預與兒輩訣，葬時定覓要離墳”：
  • 字词：“要離”，春秋时期著名刺客。
  • 句意：写信预先和晚辈们诀别，下葬的时候一定要找靠近要离的坟墓。

思念古人啊，思念古人，古人的品德像日月一样明亮。
我想打开古人的棺材挖出他们的心，只看到白骨上长满青苔。
请让我说说古人的心吧，您别对我的话感到惊讶。
古人只有一颗真诚的心，能让社会风俗都变得淳朴。
杀鸡来不及招待郭林宗，炊黍等不及庞德公。
王子猷雪夜访戴安道兴尽而返，刘公榮喝酒酒樽常空。
招呼拿酒直接劝您喝，想睡觉了就打发客人走。
嵇康和山涛没有彻底决裂，戴崇和彭宣相处融洽。
徐庶因母亲被抓离开刘备，刘备也留不住他。
严子陵轻视仕途，刘秀也留不住他。
申包胥和伍子胥仍是好友，羊祜和陆抗虽是敌手却互相敬重。
我有蒸壶，用不着说隐晦的话。
我只吃韭菜，何必种那么多菜。
东方朔割肉显出率真，刘叉拿金子并非只是勇敢。
古人的心事是这样的，哪里用得着谄媚奉承。
道德衰败仁义被违背，世道混乱就出了奸雄。
您知道不随便评价人，是怕被人用匕首刺胸膛。
我活着恐怕没什么用，死了也会默默无闻。
写信预先和晚辈诀别，下葬时一定要找靠近要离的坟墓。

敖陶孙生活在南宋时期，当时政治腐败，社会动荡不安。他一生仕途坎坷，空有报国之志却难以施展。这首诗正是他在这样的时代背景下，对古人高尚品德和真诚作风的向往，以及对现实社会中道德沦丧、奸邪当道现象的批判，同时也抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用历史典故，如郭林宗、庞德公、王子猷、嵇康、徐庶、严子陵等众多古人的事迹，通过这些典故生动形象地展现了古人的真诚、率性、重情重义等品质，使诗歌内容丰富，富有文化底蕴。
  • 对比鲜明：将古人的真诚淳朴与当时社会的道德衰败、奸雄丛生进行对比，突出了诗人对古人风范的赞美和对现实的不满，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言质朴直白，情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达自己对古人的追思和对现实的感慨，没有过多的修饰，但却能深深打动读者。
• 结构层次：诗歌先反复强调对古人的思念，接着通过列举古人的事例阐述古人心意，然后批判现实社会的不良现象，最后抒发自己的感慨和决心，层次清晰，逻辑连贯。整首诗情感层层递进，从对古人的赞美到对现实的批判，再到自我感慨，形成了一个完整的情感表达体系。