赠术士

这首诗主要围绕术士展开，前两句提及历史上著名的相士和医士，强调术士对人外在与内在的洞察能力，后两句则写某人从“有色”状态进入“无色”境界后，术士见到便惊讶得说不出话，表达了对术士能力及“有色”到“无色”转变的一种感慨。

• “相主吕公医主卢，色身色相莫逃渠”：
  • 字词：“吕公”，指秦末善相面的吕文，他曾相中刘邦，将女儿吕雉嫁给他；“卢”，一般认为指战国时期的名医扁鹊，原名秦越人，号卢医；“色身”，佛教语，指肉身、躯体；“色相”，指事物的外貌、样子；“渠”，他，这里指术士。
  • 句意：相面以吕公为尊，医术以卢医为尊，人的躯体和外貌都逃不过这位术士的眼睛。
• “新离有色入无色，果到吾前口自呿”：
  • 字词：“有色”“无色”，在佛教概念中，“有色”可理解为有形、有相、世俗可感的存在，“无色”则代表超越有形、无相的精神境界；“呿（qū）”，张开嘴巴。
  • 句意：刚刚从“有色”的世俗境界进入“无色”的超凡境界，果然到我面前时，术士惊讶得嘴巴都张开合不拢了。

相面之术以吕公为尊，医术之妙以卢医为最，
人的肉身外貌都逃不过这位术士的观察。
刚从世俗的有形世界进入超凡的无形境界，
他到我面前时，果然惊讶得嘴巴大张说不出话。

曾丰是南宋时期的诗人。这首诗的具体创作时间难以确切知晓，但从诗的内容推测，当时可能有一位术士在当地较为知名，曾丰或许结识了这位术士，同时他又受到佛教思想“有色”“无色”观念的影响，看到有人有类似从世俗到超凡的转变，从而有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“吕公相面”和“卢医行医”的典故，通过历史上著名的相士和医士，侧面烘托出诗中术士能力的高超，增加了诗歌的文化底蕴。
  • 对比：“有色”与“无色”形成鲜明对比，突出了一种境界的转变，使读者更能感受到这种转变的不同寻常，也体现出术士对这种转变的惊讶。
• 语言特色：语言直白简洁，以较为平实的表述传达出深刻的意思。虽然运用了典故，但并没有过多雕琢，使整首诗通俗易懂，同时又蕴含着一定的哲理。
• 意境营造：通过对术士和从“有色”到“无色”转变之人的描写，营造出一种神秘而又略带奇幻的氛围。术士的惊讶和境界的转变引发读者的联想，让人对“有色”“无色”的境界产生好奇与思考。