秦望山 其一

这首诗围绕秦望山展开，借秦始皇登山之事，表达了对秦始皇好大喜功心态的批判。诗中指出六国已被擒获，秦始皇再登山已无实际可“望”之事，即便传说他能驭鹤乘鸾，也难满足其好大喜功的心理。

• “六國爭雄已坐擒，更何所望此登臨”：
  • 字词：“坐擒”，轻易地擒获；“何所望”，有什么可期望的。
  • 句意：战国时期六国互相争雄，如今都已被轻易擒获，那么秦始皇登上这座山还有什么可期望的呢。
• “真成馭鶴乘鸞去，未愜秦皇好大心”：
  • 字词：“驭鹤乘鸾”，传说中仙人的出行方式，这里暗指秦始皇追求长生等虚幻之事；“愜”，满足；“好大”，好大喜功。
  • 句意：就算真的能像仙人一样驭鹤乘鸾而去（暗指实现长生等愿望），也不能满足秦始皇好大喜功的心理。

战国时六国争雄如今都已被轻易擒获，
秦始皇登上此山还能有什么可期望的。
就算真能如同仙人驭鹤乘鸾般逍遥，
也难以满足他那好大喜功的心态。

曾丰生活在南宋时期，当时国家面临着外部压力等诸多问题。这首诗创作具体时间不详，但可能是诗人借古讽今之作。秦始皇统一六国后仍有诸多不满足，好大喜功，诗人可能借此影射当时朝廷的一些现象或一些人的心态。

• 表现手法：
  • 借古讽今：通过对秦始皇登山之事的描述和评判，隐晦地表达对现实中类似现象的批判。
  • 设问：“更何所望此登臨”以设问的形式引发读者思考，突出秦始皇登山行为的不合理性。
• 语言特色：语言直白，简洁有力地表达观点。如“真成”“未愜”等词，直接表明对秦始皇心态的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种历史的沧桑感和对统治者心态的批判氛围。诗人站在历史的角度审视秦始皇的行为，让读者感受到历史的教训和诗人对现实的忧虑。