淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧乙丑复会于五羊赠二长韵 其二

这首诗是曾丰与彭正夫道人久别重逢后所作，表达了重逢的幸运，分享了彼此的生活感悟，认为虽然人生道路不同，但最终的追求是一致的，倡导以“天游”的境界为归依，体现出一种豁达的人生态度。

• “抗尘骑气两虚舟”：
  • 字词：“抗尘”，指奔波于尘世；“骑气”，可能指追逐世俗名利的意气；“虚舟”，出自《庄子·山木》，象征着无所执着、自在逍遥的心境。
  • 句意：我们两人在尘世中奔波、追逐名利的生活，就像两只虚舟一样，无所系泊，自由自在。
• “久别重逢幸小留”：
  • 字词：“幸”，幸运；“小留”，短暂停留。
  • 句意：长久分别后又能重逢，很幸运能有短暂的相聚时光。
• “自分末留轻著脚”：
  • 字词：“自分”，自己料想；“末留”，指人生的最后阶段；“轻着脚”，表示不执着、洒脱对待。
  • 句意：我自己料想在人生的最后阶段，应该洒脱地对待生活，不那么执着。
• “相期初度急回头”：
  • 字词：“相期”，互相期许；“初度”，原指初生之时，这里可理解为人生开始、初心；“回头”，指醒悟、回归。
  • 句意：我们互相期许要赶快回到最初的本心。
• “我尝黄奶真无味”：
  • 字词：“黄奶”，指书籍，古代用黄檗染纸以防蠹，故称书籍为黄卷，这里指追求学问知识。
  • 句意：我曾经追求学问知识，却觉得真的没有什么味道。
• “若种丹田乃有秋”：
  • 字词：“丹田”，道家称人体脐下三寸为丹田，这里可理解为内心的修养；“有秋”，指有收获。
  • 句意：如果注重内心的修养，就会有所收获。
• “所向殊途所归一”：
  • 字词：“殊途”，不同的道路；“归一”，归向同一个目标。
  • 句意：我们所走的道路虽然不同，但最终的归宿是一样的。
• “他游无以易天游”：
  • 字词：“他游”，指世俗的游历、追求；“天游”，出自《庄子·外物》，指顺应自然、逍遥自在的精神境界。
  • 句意：世俗的追求没有什么能比得上顺应自然、逍遥自在的精神境界。

我们在尘世奔波、追逐名利，就像两只自在的虚舟，
长久分别后又能重逢，幸运地有了短暂相聚的时光。
我自己觉得在人生的最后阶段，应该洒脱地生活，
我们互相期许着要赶快回到最初的本心。
我曾经钻研学问，却觉得毫无滋味，
如果注重内心修养，才会有所收获。
我们走的道路虽然不同，但最终的归宿是一致的，
世俗的追求比不上顺应自然、逍遥自在的境界。

这首诗创作于开禧乙丑年，从诗题可知，曾丰在淳熙丙午年与彭正夫道人在五羊分别，时隔多年后于开禧乙丑年又在五羊重逢。曾丰生活在南宋时期，当时社会局势复杂，学术文化较为繁荣。此次重逢，诗人有感于人生经历，写下此诗表达自己的人生感悟。

• 表现手法：
  • 比喻：开篇用“抗尘骑气两虚舟”将两人在尘世的生活比作虚舟，形象地表达出一种超脱尘世、自在逍遥的状态，使抽象的情感和生活状态变得具体可感。
  • 对比：“我尝黄奶真无味，若种丹田乃有秋”将追求学问知识的“无味”与注重内心修养的“有秋”进行对比，突出了诗人对内心修养的重视，强化了诗歌的主旨。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“自分末留轻着脚，相期初度急回头”等语句，以直白的表述传达出人生的感悟，使读者能够轻易理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人通过对人生经历的回顾和感悟，表达出对世俗追求的看淡和对自然、自在精神境界的向往，让读者感受到一种宁静、高远的氛围，引发对人生意义的思考。