题疏山一览亭

这首诗围绕游览疏山一览亭展开，诗人描述了登山的艰难，展现了亭上所见的开阔景象，表达了对宇宙和人生的深刻感悟，体现出一种超脱的精神境界和对永恒的追求。

• “孤绝招邀杜道过，支筇不足更扪萝”：
  • 字词：“孤绝”，指疏山一览亭所处地势孤立险峻；“杜道”，可能是诗人的朋友；“支筇”，拄着竹杖；“扪萝”，攀援藤萝。
  • 句意：这孤立险峻的地方邀请我和杜道前来，拄着竹杖不够，还得攀援藤萝才能上去。
• “旁无断岸乾坤大，上有余天日月多”：
  • 字词：“断岸”，陡峭的江岸或山崖；“乾坤”，天地；“余天”，辽阔的天空。
  • 句意：旁边没有陡峭的山崖阻挡，天地显得格外广阔；头顶是辽阔的天空，日月仿佛也更多了。
• “道限与空归不二，色尘随幻入无何”：
  • 字词：“道限”，道的界限；“空”，佛教概念，指空性；“不二”，指没有差别；“色尘”，佛教用语，指物质世界的现象；“无何”，虚无之境。
  • 句意：道的界限和空性本质上是没有差别的，物质世界的现象都如梦幻一般，最终归于虚无之境。
• “虚中元自寄吾实，往古来今不可磨”：
  • 字词：“虚中”，虚无之中；“寄”，寄托；“吾实”，自我的真实本质；“不可磨”，不会磨灭。
  • 句意：在虚无之中自然可以寄托自我的真实本质，从古至今这种本质都不会磨灭。

那孤立险峻之地邀我和杜道前来，
拄着竹杖不够还得攀援藤萝前行。
旁边没有陡峭山崖天地格外宽广，
头顶辽阔天空日月似乎更加繁多。
道的界限与空性本就没有差别，
物质幻像最终都将归入虚无之境。
在虚无中自可寄托自我的本真，
从古到今它都不会被磨灭消失。

曾丰是南宋诗人，一生仕途坎坷。此诗创作具体时间不详，但结合诗的内容推测，可能是他在游览疏山一览亭时，面对开阔的天地和自然景观，触发了内心对人生、宇宙的思考。在南宋那个动荡的时代，文人往往会在自然与哲学中寻求精神慰藉和对生命意义的解答，曾丰或许也是如此，借此次游览抒发自己的感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“孤绝招邀杜道过，支筇不足更扪萝”是实写登山的艰难过程；后几句“道限与空归不二，色尘随幻入无何”等则是虚写，表达对道、空、色尘等哲学概念的思考，虚实相生，既让读者感受到登山的真切体验，又能体会到诗人深刻的精神世界。
  • 借景抒情：“旁无断岸乾坤大，上有余天日月多”通过描写亭上所见的开阔之景，抒发了诗人心胸开阔、超脱尘世的情感，将对自然景观的描绘与内心的感受紧密结合。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有哲理意味。如“道限与空归不二，色尘随幻入无何”等句，运用佛教概念来表达思想，体现出深厚的文化底蕴和哲学素养。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、深邃且空灵的意境。从一开始艰难的登山，到亭上广阔的天地之景，再到对宇宙人生的哲理思考，层层递进，让读者仿佛跟随诗人一同经历了从现实到精神的升华，感受到一种超越时空的永恒与宁静。