端午家集 其二

这首诗描绘了端午节家庭聚会时众人过节的场景，展现了孩子们嬉戏玩耍、参与端午习俗的热闹，同时表达了年老多病的诗人独特的过节喜好，体现出一种别样的生活情趣。

• “戲纏朱綵索，爭带赤靈符”：
  • 字词：“朱綵索”，红色的彩绳，端午节有系五彩绳的习俗；“赤靈符”，红色的灵符，古人认为可辟邪。
  • 句意：孩子们嬉戏着缠上红色的彩绳，争着佩戴红色的灵符。
• “踏草仍懸艾，包菰更結蘆”：
  • 字词：“踏草”，端午节有踏百草的习俗；“懸艾”，挂艾草，有驱邪的寓意；“菰”，即茭白，这里指用菰叶包粽子；“結蘆”，用芦苇叶捆绑。
  • 句意：人们去踏草，回来后还在门上悬挂艾草，用菰叶包粽子再用芦苇叶捆绑。
• “都還癡子弟，半出騃僮奴”：
  • 字词：“癡子弟”，天真幼稚的子弟；“騃僮奴”，愚笨不懂事的僮仆。
  • 句意：参与这些活动的大多是天真的子弟，还有一半是不懂事的僮仆。
• “老病無他好，惟餐朮與蒲”：
  • 字词：“朮”，白术，一种中药材；“蒲”，菖蒲，也是中药材，端午节有饮菖蒲酒等习俗。
  • 句意：年老多病的我没有其他喜好，只喜欢吃白术和菖蒲。

孩子们嬉戏着缠上红色彩绳，
争着佩戴那红色的辟邪灵符。
大家去踏草归来还悬挂艾草，
用菰叶包粽子再用芦苇叶绑住。
参与这些活动的都是天真子弟，
还有一半是懵懂无知的僮仆。
年老多病的我没其他的爱好，
只喜欢吃白术和菖蒲度端午。

曾丰是南宋诗人，这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是在端午节家庭聚会时所作。在端午节，民间有诸多传统习俗，诗人在家庭聚会的场景中，观察到众人参与节日活动的情景，结合自己年老多病的状态，写下此诗表达自己独特的过节感受。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将孩子们和僮仆积极参与端午各种习俗活动的热闹场景，与年老多病的诗人只喜欢吃白术和菖蒲形成鲜明对比，突出了诗人独特的心境和生活态度。
  • 白描：运用白描手法，如“戲纏朱綵索，爭带赤靈符”“踏草仍懸艾，包菰更結蘆”等句，简洁地勾勒出端午节众人过节的画面，生动形象。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，以简洁的文字描绘出节日的氛围和不同人物的状态，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对端午节家庭聚会场景的描写，营造出一种温馨、热闹又带有几分闲适的节日氛围。同时，诗人以自己独特的过节喜好，增添了一种别样的韵味，使整首诗充满生活气息和个人情感色彩。