宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院

这首诗记录了作者与宪使范右司及一众属官、衡阳张宰同游石鼓书院的经历。诗中先描绘了石鼓书院的地理环境和建筑格局，接着阐述了书院传承的学术文化，赞扬了授课者与学习者的良好状态，又表达了对人才经世致用的期望，最后描述了游玩的愉悦场景，结尾还提及刻字留念之事，整体展现出对此次游玩的深刻印象和对石鼓书院文化传承的重视。

• “湘水前萦带，蒸江后引裾”：
  • 字词：“萦带”，萦绕如带；“引裾”，如同牵引着衣襟，形容江水环绕的样子。
  • 句意：湘水在书院前方萦绕，蒸江在后方环绕。
• “中容齐塔阜，上建读书庐”：
  • 字词：“塔阜”，指山丘；“读书庐”，即书院。
  • 句意：中间容纳着和塔一样高的山丘，上面建有读书的书院。
• “气象河汾上，规模景祐余”：
  • 字词：“河汾”，指隋代王通在河汾之间讲学，培养了许多人才；“景祐”，宋仁宗年号，景祐年间曾对石鼓书院进行扩建等，使书院规模扩大。
  • 句意：石鼓书院的气象如同当年王通在河汾讲学一般，规模是景祐年间扩建之后的样子。
• “帝王无异学，孔孟有遗书”：
  • 字词：“异学”，不同的学说；“遗书”，指孔孟留下来的经典著作。
  • 句意：帝王治理国家的学问和孔孟之道是相通的，孔孟留下了宝贵的经典著作。
• “绛帐讲之熟，青衿受以虚”：
  • 字词：“绛帐”，汉代马融讲学，常坐高堂，施绛纱帐，后人以此指师长讲学之处；“青衿”，指学子；“虚”，虚心。
  • 句意：师长在讲学之处熟悉地讲授知识，学子们虚心地接受。
• “心原逢左右，理窟悟终初”：
  • 字词：“心原”，指内心的本原；“理窟”，指义理聚集之处。
  • 句意：希望学子能领悟内心的本原，从始至终都能悟透义理。
• “糟粕包高厚，精华寄起居”：
  • 字词：“糟粕”，指学问中无用的部分；“高厚”，指天地，这里形容范围广大；“精华”，指学问的精华；“起居”，日常生活。
  • 句意：能包容学问中无用的部分，把学问的精华融入日常生活。
• “作成端若此，征用合何如”：
  • 字词：“作成”，培养造就；“征用”，任用。
  • 句意：书院培养人才达到这样的程度，任用他们又该如何呢。
• “学士唐全炬，经师汉石渠”：
  • 字词：“学士”，指有学问的人；“唐全炬”，不详，可能是指唐代有学问的人；“经师”，传授经学的老师；“石渠”，汉代石渠阁，是藏书和讨论经学的地方。
  • 句意：这里的学者如同唐代有才华的人，经师如同汉代在石渠阁讲学的人。
• “致君登栗陆，措俗减华胥”：
  • 字词：“栗陆”，传说中的古帝名；“华胥”，传说中的理想国度。
  • 句意：希望学子能辅佐君主达到像栗陆氏那样的贤明，使风俗变得比华胥国还好。
• “访古行陪履，观光坐接祛”：
  • 字词：“陪履”，陪同行走；“接祛”，指座位相连，祛是衣袖。
  • 句意：在寻访古迹时一起行走，观赏风光时座位相连。
• “上台供瓮酒，傍县具盘蔬”：
  • 字词：“上台”，指宪使范右司；“瓮酒”，瓮装的酒；“傍县”，指衡阳张宰所在的县。
  • 句意：宪使准备了瓮装的酒，旁边的县提供了菜肴。
• “笑脸人人醉，设眉个个舒”：
  • 字词：“设眉”，舒展眉毛。
  • 句意：每个人都面带醉意的笑容，个个都舒展着眉毛。
• “传香薰馧馞，寄傲卧籧篨”：
  • 字词：“馧馞”，香气浓郁；“籧篨”，用苇或竹编的粗席。
  • 句意：传递着香气，人们悠闲自在地躺在粗席上。
• “如浴沂中水，而观濠上鱼”：
  • 字词：“浴沂”，出自《论语》，孔子弟子曾皙说希望在沂水中沐浴，表达一种闲适的生活态度；“濠上鱼”，出自《庄子·秋水》，庄子和惠子在濠梁上辩论鱼是否快乐，体现一种对自然的感悟。
  • 句意：就像在沂水中沐浴一样闲适，又像在濠梁上观鱼一样悠然自得。
• “落晖犹可却，上马不妨徐”：
  • 字词：“落晖”，夕阳；“却”，停留。
  • 句意：夕阳还可以停留一会儿，上马离开不妨慢一些。
• “纪胜俾传远，书崖字放疏”：
  • 字词：“纪胜”，记录这次胜游；“俾”，使；“书崖”，在山崖上刻字。
  • 句意：为了让这次游玩的事迹流传久远，在山崖上刻字，字写得稀疏一些。
• “姓名年月日，刻罢赋归欤”：
  • 字词：“赋归欤”，出自《论语》“归与！归与！”，表示回去。
  • 句意：刻上姓名、年、月、日，刻完就可以回去了。

湘水在前方萦绕如带，
蒸江在后方环绕似衣襟。
中间容纳着高耸的山丘，
上面建有读书的书院。
这里的气象如同河汾讲学之地，
规模是景祐年间扩建后的模样。
帝王治理的学问与孔孟之道相通，
孔孟留下了宝贵的经典著作。
师长在讲学处熟悉地讲授，
学子们虚心地聆听接受。
希望学子领悟内心本原，
始终悟透义理的精髓。
能包容学问的无用之处，
把精华融入日常生活。
书院培养人才如此出色，
任用他们又该如何安排。
这里的学者如唐代才俊，
经师似汉代石渠阁的贤士。
期望学子辅佐君主达贤明，
让风俗变得比华胥国还好。
寻访古迹时我们一同行走，
观赏风光时座位紧紧相连。
宪使准备了瓮装的美酒，
邻县提供了丰盛的菜肴。
每个人都面带醉意笑容，
个个舒展着欢快的眉毛。
香气浓郁四处飘散弥漫，
人们悠闲躺在粗席之上。
就像在沂水中沐浴般闲适，
又似在濠梁上观鱼般悠然。
夕阳还可停留片刻时光，
上马离开不妨慢慢悠悠。
为让此次胜游流传久远，
在山崖上刻字写得稀疏。
刻上姓名以及年、月、日，
刻完便可以赋归而还了。

曾丰生活于南宋时期，石鼓书院在当时是著名的文化教育场所。此次宪使范右司组织属官，邀请衡阳张宰一同游玩石鼓书院，并设宴款待。曾丰参与了此次活动，在游玩过程中，他感受到了石鼓书院的文化氛围、师生的学术风貌以及游玩的愉悦，于是创作了这首诗来记录这次经历。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“河汾”“景祐”“绛帐”“青衿”“浴沂”“濠上鱼”等，通过这些典故，不仅丰富了诗歌的内涵，还表达了对石鼓书院文化传承的肯定和对人才经世致用的期望，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 借景抒情与直抒胸臆结合：诗的前几句描绘了石鼓书院的地理环境和建筑，借景展现出书院的气势和文化氛围。后面则直接表达了对书院培养人才的赞美以及对学子经世致用的期待，还有游玩时的愉悦心情，使情感表达更加直接和强烈。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“萦带”“引裾”生动地描绘了江水环绕的景象；“馧馞”形象地写出了香气浓郁的感觉。同时，诗句对仗较为工整，如“湘水前萦带，蒸江后引裾”“学士唐全炬，经师汉石渠”等，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：诗中营造了一种文化氛围浓厚且闲适愉悦的意境。既展现了石鼓书院作为学术圣地的庄重和深厚文化底蕴，又描绘了游玩时轻松欢快的场景，如“笑脸人人醉，设眉个个舒”“如浴沂中水，而观濠上鱼”等，使读者能感受到作者当时的心境和游玩的惬意。