水调歌头

此词围绕阅读书籍展开，先感慨今来古往故事众多但大多琐碎不堪，强调作品要有“风化体”，接着论述传奇创作中乐人与动人的难易，呼吁知音者以新眼光看待，最后表明只看重作品中展现的子孝与妻贤的价值。

• “秋灯明翠巾莫，夜案览芸编”：
  • 字词：“翠巾莫”可能有误，推测“巾莫”应是“帏幕”，“翠帏幕”指绿色的帷幕；“芸编”，指书籍，古时藏书常放芸香草以防虫，故称。
  • 句意：秋天的灯光照亮绿色的帷幕，夜晚在书案前翻阅书籍。
• “今来古往，其间故事几多般”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：从古至今，这中间的故事有很多种。
• “少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观”：
  • 字词：“少甚”，即不少；“不堪观”，不值得看。
  • 句意：不少是佳人才子的故事，也有神仙鬼怪的内容，都琐碎得不值得一看。
• “正是：不关风化体，纵好也徒然”：
  • 字词：“风化体”，指有关社会风俗教化的内容；“徒然”，白白地，没有意义。
  • 句意：确实是这样，作品如果和社会风俗教化无关，即使写得好也没有意义。
• “论传奇，乐人易，动人难”：
  • 字词：“传奇”，这里指戏曲等文学作品；“乐人”，使他人快乐；“动人”，使他人感动。
  • 句意：说到创作传奇，让观众开心容易，让观众感动很难。
• “知音君子，这般另做眼儿看”：
  • 字词：“知音君子”，指懂行、有见识的人；“另做眼儿看”，用不同的眼光看待。
  • 句意：懂行的君子们，要用另一种眼光来看待。
• “休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”：
  • 字词：“插科打诨”，戏曲中演员穿插进去的引人发笑的动作或语言；“寻宫数调”，讲究音律。
  • 句意：不要只看重插科打诨的搞笑情节，也不要只关注音律，只看作品中是否体现了子女孝顺、妻子贤惠的内容。
• “骅骝方独步，万马敢争先”：
  • 字词：“骅骝”，良马名，这里比喻好的、有教化意义的作品；“独步”，独一无二，超群出众。
  • 句意：像骅骝这样的良马能独步天下，其他的马谁敢争先呢？意思是有教化意义的作品是最好的，其他作品难以与之相比。

秋天的灯光照亮绿色的帷幕，
夜晚我在书案前把书籍翻阅。
从古到今，这中间的故事多种多样。
不少是佳人才子的故事，
也有神仙鬼怪的情节，
都琐碎得不值得一看。
确实如此，作品如果和社会风俗教化无关，
即使写得好也没有意义。
说到创作传奇，让观众开心容易，
让观众感动却很难。
懂行的君子们，要用不同的眼光来看待。
不要只看重插科打诨的搞笑情节，
也不要只关注音律，
只看作品中是否体现了子女孝顺、妻子贤惠的内容。
像骅骝这样的良马能独步天下，
其他的马谁敢争先呢？

高明生活在元末明初，当时社会文化较为多元，戏曲等通俗文学蓬勃发展，但作品质量参差不齐。高明创作《蔡伯喈琵琶记》时，针对当时戏曲创作中多追求娱乐性、忽视社会教化作用的现象，写下此词以表明自己的创作主张，强调作品应具有社会教育意义，宣扬传统的伦理道德观念。

• 表现手法：
  • 对比：将“佳人才子”“神仙幽怪”等琐碎故事与有“风化体”的作品进行对比，突出有教化意义作品的重要性；“乐人易，动人难”也形成对比，强调创作中打动人心的难度与价值。
  • 比喻：用“骅骝方独步，万马敢争先”将有教化意义的作品比作良马骅骝，形象地表达出这类作品的独特地位和优势。
• 语言特色：语言直白易懂，多为口语化表达，如“少甚”“正是”“这般”等，贴近大众，便于理解其创作理念。同时语言简洁明快，直接阐述观点，不拖泥带水。
• 主题表达：整首词紧扣创作理念展开，先批判不良创作现象，接着提出创作要求，最后表明有教化意义作品的价值，主题明确，逻辑清晰，有力地传达了作者重视作品社会教化作用的思想。