小憩月华寺问智药眉山两公遗迹

· 曾丰

韶溪经其前,曹溪纬其背。
峥嵘两溪间,月华得吾爱。
开山不知谁,立屋已忘代。
寺碑兵火余,断石犹未废。
始淂智药公,与法作无碍。
梁题烟煤中,残墨犹未败。
始得眉山公,与寺为不坏。
余诗谩赘疣,满壁空癣疥。
我生迟百年,生与眉山背。
鸟为娇人声,山作傲物态。
老大堂头僧,曾受智药戒。
试从言下挑,要看急中对。
寺以月华名,中包法沙界。
方当月未生,敢问华安在。
得月而忘华,堂头大机械。
更和月也忘,始出机械外。

简要说明

这首诗围绕月华寺展开,诗人探寻智药、眉山两公遗迹,通过描述月华寺的地理位置、历史变迁,提及两公与寺院的渊源,最后以禅机问答的形式探讨佛法境界,表达了诗人对佛法的思考和追求。

逐句注释

  • “韶溪经其前,曹溪纬其背”:
    • 字词:“经”,经过;“纬”,环绕。
    • 句意:韶溪从月华寺前方流过,曹溪在寺院背后环绕。
  • “峥嵘两溪间,月华得吾爱”:
    • 字词:“峥嵘”,高峻、突出的样子。
    • 句意:在两条溪流之间,地势高峻的月华寺让我心生喜爱。
  • “开山不知谁,立屋已忘代”:
    • 字词:“开山”,开创寺院;“立屋”,建造寺庙;“忘代”,忘记是哪个年代。
    • 句意:不知道是谁开创了这座寺院,也不清楚寺庙是何时建造的。
  • “寺碑兵火余,断石犹未废”:
    • 字词:“兵火”,战乱;“断石”,断裂的石碑。
    • 句意:寺院的石碑经历了战乱留存下来,断裂的石块还没有被废弃。
  • “始淂智药公,与法作无碍”:
    • 字词:“得”,了解到;“无碍”,没有阻碍,指对佛法的领悟通达。
    • 句意:从石碑上开始了解到智药公,他对佛法的领悟毫无阻碍。
  • “梁题烟煤中,残墨犹未败”:
    • 字词:“梁题”,房梁上的题字;“烟煤”,烟尘;“残墨”,残留的字迹;“败”,磨灭。
    • 句意:房梁上在烟尘中的题字,残留的字迹还没有磨灭。
  • “始得眉山公,与寺为不坏”:
    • 字词:“不坏”,使寺院得以留存、稳固。
    • 句意:接着了解到眉山公,他对寺院的存在和发展起到了重要作用,让寺院得以稳固。
  • “余诗谩赘疣,满壁空癣疥”:
    • 字词:“谩”,随意;“赘疣”,多余无用的东西;“癣疥”,比喻微不足道的东西。
    • 句意:墙壁上那些随意题的诗,就像多余无用的东西,毫无价值。
  • “我生迟百年,生与眉山背”:
    • 字词:“背”,背离,指没赶上。
    • 句意:我出生晚了一百年,没能和眉山公生活在同一时代。
  • “鸟为娇人声,山作傲物态”:
    • 字词:“娇人”,惹人怜爱;“傲物”,高傲自负。
    • 句意:鸟儿发出惹人怜爱的声音,山峦呈现出高傲自负的姿态。
  • “老大堂头僧,曾受智药戒”:
    • 字词:“老大”,年老;“堂头僧”,寺院的住持;“戒”,戒律。
    • 句意:寺院年老的住持,曾经受过智药公传下的戒律。
  • “试从言下挑,要看急中对”:
    • 字词:“挑”,挑问;“急中对”,在紧急情况下的应对。
    • 句意:我试着从言语上挑问他,想看看他在紧急情况下如何应对。
  • “寺以月华名,中包法沙界”:
    • 字词:“法沙界”,佛法广大如恒河沙数的世界。
    • 句意:寺院以“月华”命名,其中包含着广大的佛法世界。
  • “方当月未生,敢问华安在”:
    • 字词:“方当”,正当;“华”,与“月”对应,指“月华”。
    • 句意:正当月亮还没升起的时候,我斗胆问“华”在哪里。
  • “得月而忘华,堂头大机械”:
    • 字词:“机械”,机巧、心机。
    • 句意:只注重得到月亮而忘记了“华”,住持这种做法太有机巧之心了。
  • “更和月也忘,始出机械外”:
    • 字词:“出机械外”,摆脱机巧之心。
    • 句意:连月亮也一起忘掉,才能真正摆脱机巧之心,达到更高的境界。

现代译文

韶溪从寺院前方流过,
曹溪在寺院背后环绕。
在两条溪流之间,
高耸的月华寺让我喜爱。
不知道是谁开创此寺,
也不记得是哪个年代建的屋。
寺院的石碑历经兵火留存,
断裂的石块还没有被废弃。
从碑上了解到智药公,
他对佛法领悟毫无阻碍。
房梁题字在烟尘中,
残留的字迹还未磨灭。
又知道了眉山公,
他让寺院得以稳固。
墙上随意题的诗,
就像无用的赘疣和癣疥。
我晚生了一百年,
没赶上与眉山公同世。
鸟儿发出娇柔的声音,
山峦呈现高傲的姿态。
寺院年老的住持,
曾受过智药公的戒律。
我试着言语挑问他,
想看看他紧急时的应对。
寺院以月华命名,
其中包含着广大的佛法世界。
正当月亮还没升起,
我问“华”在哪里。
只注重月亮忘了“华”,
住持太有机巧之心。
连月亮也一起忘掉,
才能摆脱机巧达到更高境界。

创作背景

曾丰生活在南宋时期,他对佛法有一定的兴趣和研究。这首诗是他到月华寺小憩时所作。在当时的社会背景下,佛教依然有着广泛的影响,寺院众多。诗人在月华寺探寻智药、眉山两公的遗迹,结合寺院的历史和自身的感悟,写下了这首诗,表达对佛法境界的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中“鸟为娇人声,山作傲物态”,通过描写鸟儿和山峦的姿态,营造出一种清幽、孤傲的氛围,抒发了诗人在探寻遗迹过程中的独特心境。
    • 设问与哲理探讨:诗人以“方当月未生,敢问华安在”这样的设问,与住持进行禅机问答,进而探讨佛法境界,深化了诗歌的主题,引发读者对佛法的思考。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。如“余诗谩赘疣,满壁空癣疥”,用形象的比喻批判了墙壁上那些无价值的题诗。
  • 意境营造:整首诗营造出一种古朴、清幽且富有禅意的意境。从对月华寺地理位置和历史的描述,到与住持的禅机问答,让读者仿佛置身于一座古老的寺院中,感受着佛法的神秘与深邃,体会到诗人对佛法境界的追求。

常见问题

《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的作者和朝代是什么?

《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。

《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》主要写了什么?

这首诗围绕月华寺展开,诗人探寻智药、眉山两公遗迹,通过描述月华寺的地理位置、历史变迁,提及两公与寺院的渊源,最后以禅机问答的形式探讨佛法境界,表达了诗人对佛法的思考和追求。

《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的创作背景是什么?

曾丰生活在南宋时期,他对佛法有一定的兴趣和研究。这首诗是他到月华寺小憩时所作。在当时的社会背景下,佛教依然有着广泛的影响,寺院众多。诗人在月华寺探寻智药、眉山两公的遗迹,结合寺院的历史和自身的感悟,写下了这首诗,表达对佛法境界的思考。

《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中“鸟为娇人声,山作傲物态”,通过描写鸟儿和山峦的姿态,营造出一种清幽、孤傲的氛围,抒发了诗人在探寻遗迹过程中的独特心境。 设问与哲理探讨 :诗人以“方当月未生,敢问华安在”这样的设问,与住持进行禅机问答,进而探讨佛法境界,深化了诗歌的主题,引发读者对佛法的思考。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。如“余诗...