题胡邦仲霜节堂

· 曾丰

此君胸固有虚室,六气薰酣无不适,所禀宁非道之质。
此君貌固能圆机,四季变更无不宜,所立宁非圣之时。
其表无方里无物,妙与大通相出入。
清节凌霜特其一,秋风夜雨君曰噫。
名我字我敢问谁,无乃未为大相知。
守节虽贤一于正,圣人达节百其应。
君亦能贤亦能圣,姑以节论犹失订。
标致孤高所持劲,伯夷独立君制行。
主人加爱又加敬,根器浑涵所成迥。
颜子屡空君尽性,客子三叹更三咏。

简要说明

这首诗围绕胡邦仲的霜节堂展开,诗人高度赞扬了胡邦仲的品德和才性。诗中从胡邦仲的内在修养、外在处事等方面进行描述,将其比作具有高尚气节的伯夷和安贫乐道的颜回,同时也探讨了“节”的内涵,认为胡邦仲不仅有守节之贤,更有达节之圣。

逐句注释

  • “此君胸固有虚室,六气薰酣无不适,所禀宁非道之质”:
    • 字词:“虚室”,出自《庄子·人间世》“虚室生白”,指内心纯净空明;“六气”,一般指阴、阳、风、雨、晦、明;“薰酣”,沉浸其中;“禀”,禀赋;“宁非”,难道不是。
    • 句意:这位先生胸中本就有纯净空明的境界,沉浸在六气之中无不舒适,他所具有的难道不是道的品质吗。
  • “此君貌固能圆机,四季变更无不宜,所立宁非圣之时”:
    • 字词:“圆机”,指处事灵活机变;“圣之时”,出自《孟子》称赞孔子为“圣之时者也”,指能顺应时势变化的圣人。
    • 句意:这位先生外貌看来本就处事灵活机变,四季变更他都能适应,他所达到的境界难道不是能顺应时势的圣人境界吗。
  • “其表无方里无物,妙与大通相出入”:
    • 字词:“无方”,没有固定的方式;“无物”,不被外物所累;“大通”,指道。
    • 句意:他外表不拘泥于形式,内心不被外物所累,奇妙地与道相通。
  • “清节凌霜特其一,秋风夜雨君曰噫”:
    • 字词:“清节凌霜”,高洁的节操像霜雪一样;“噫”,感叹词。
    • 句意:他高洁的节操像霜雪一样,这只是他众多优点中的一个,在秋风夜雨中他发出感叹。
  • “名我字我敢问谁,无乃未为大相知”:
    • 字词:“名我字我”,给我命名;“无乃”,恐怕。
    • 句意:给这个堂命名的人是谁呢,恐怕他还没有真正了解这位先生啊。
  • “守节虽贤一于正,圣人达节百其应”:
    • 字词:“守节”,坚守节操;“达节”,通达事理不拘常规。
    • 句意:坚守节操虽然是贤德的表现,但只是拘泥于一种正道,而圣人通达事理不拘常规,能应对各种情况。
  • “君亦能贤亦能圣,姑以节论犹失订”:
    • 字词:“失订”,失于评定,不准确。
    • 句意:这位先生既能做到贤德又能达到圣人的境界,只是用“节”来评价他还是不准确的。
  • “标致孤高所持劲,伯夷独立君制行”:
    • 字词:“标致孤高”,风度姿态孤高;“伯夷”,古代著名的有高尚气节之人。
    • 句意:他风度姿态孤高,操守坚定,就像伯夷一样独立行事,他也是如此规范自己的行为。
  • “主人加爱又加敬,根器浑涵所成迥”:
    • 字词:“根器”,指人的禀赋;“浑涵”,深厚包容;“迥”,不同寻常。
    • 句意:主人对他既喜爱又敬重,他深厚的禀赋所成就的也不同寻常。
  • “颜子屡空君尽性,客子三叹更三咏”:
    • 字词:“颜子”,颜回,孔子的弟子,安贫乐道;“屡空”,经常贫困;“尽性”,充分发挥本性。
    • 句意:就像颜回虽经常贫困却能充分发挥本性一样,这位先生也是如此,客人不禁再三感叹,再三吟诵赞美。

现代译文

这位先生胸中本有纯净空明之境,
沉浸在六气之中无不惬意舒适,
他所具备的难道不是道的品质。
这位先生外貌处事灵活又机变,
四季更迭他都能从容地去适应,
他所达到的难道不是圣的境界。
他外表不拘泥形式内心无外物,
奇妙地与那大道相通又相融。
他高洁的节操如霜只是一方面,
秋风夜雨中他也会发出感叹。
给这堂命名的人到底是谁呀,
恐怕他还没有真正了解先生。
坚守节操虽是贤德却较单一,
圣人通达事理能应对百种情。
这位先生贤德又有圣人的境界,
只用“节”来评价实在不准确。
他风度孤高操守坚定意志强,
像伯夷一样独立规范着行为。
主人对他既喜爱来又敬重,
他深厚禀赋成就不同寻常。
就像颜回安贫却能尽本性,
客人不禁再三感叹再咏赞。

创作背景

曾丰生活于南宋时期,具体创作此诗的时间难以精准确定。胡邦仲可能是曾丰相识的一位友人,友人建了霜节堂,曾丰便作此诗以表达对友人的赞美与看法。在南宋那个文化氛围浓厚、士大夫注重品德修养的时代,通过诗歌来赞扬他人的品德和才性是常见的文化交流方式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用典故:诗中多处引用典故,如“虚室”“圣之时”“伯夷”“颜子”等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使对胡邦仲的赞美更具深度和文化底蕴,也让读者更能理解诗人所表达的胡邦仲的品德和才性特点。
    • 对比阐述:将“守节”与“达节”进行对比,指出“守节”虽贤但单一,而“达节”能百应,从而突出胡邦仲既能贤又能圣的特点,使读者更清晰地认识到胡邦仲的境界高于一般的守节之人。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“薰酣”“标致”“浑涵”等词,展现出较高的文学素养。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 情感表达:诗人通过诗歌毫不吝啬地表达了对胡邦仲的赞美之情,从多个角度对胡邦仲的品德、才性进行赞美,情感真挚而强烈。先描写胡邦仲的内在修养和外在处事,再深入探讨“节”的内涵以突出其境界,最后将其与伯夷、颜回相比,层层递进,使赞美之情不断升华。

常见问题

《题胡邦仲霜节堂》的作者和朝代是什么?

《题胡邦仲霜节堂》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。

《题胡邦仲霜节堂》主要写了什么?

这首诗围绕胡邦仲的霜节堂展开,诗人高度赞扬了胡邦仲的品德和才性。诗中从胡邦仲的内在修养、外在处事等方面进行描述,将其比作具有高尚气节的伯夷和安贫乐道的颜回,同时也探讨了“节”的内涵,认为胡邦仲不仅有守节之贤,更有达节之圣。

《题胡邦仲霜节堂》的创作背景是什么?

曾丰生活于南宋时期,具体创作此诗的时间难以精准确定。胡邦仲可能是曾丰相识的一位友人,友人建了霜节堂,曾丰便作此诗以表达对友人的赞美与看法。在南宋那个文化氛围浓厚、士大夫注重品德修养的时代,通过诗歌来赞扬他人的品德和才性是常见的文化交流方式。

《题胡邦仲霜节堂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用典故 :诗中多处引用典故,如“虚室”“圣之时”“伯夷”“颜子”等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使对胡邦仲的赞美更具深度和文化底蕴,也让读者更能理解诗人所表达的胡邦仲的品德和才性特点。 对比阐述 :将“守节”与“达节”进行对比,指出“守节”虽贤但单一,而“达节”能百应,从而突出胡邦仲既能贤又能圣的特点,使读者更清晰地认识到胡邦仲的境界高于一...