寄题左叔宝昆仲松竹书院

这首诗是曾丰为左叔宝兄弟的松竹书院所题。诗中借松竹的品性劝勉左氏兄弟读书，春夏时节以松竹的大雅之态劝其读书不可苟且，秋冬时节以松竹的大忠之质戒其读书不要雷同。还阐述了松竹虚实的特性与读书悟道的关系，鼓励他们学有所成，既能特立独行又能融入群体。

• “南窗晃朗宜春夏，松竹与君为大雅”：
  • 字词：“晃朗”，明亮的样子；“大雅”，指高尚雅正。
  • 句意：南面的窗户在春夏时节明亮敞亮，松竹能与你一同展现高尚雅正的气质。
• “雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且”：
  • 字词：“吾伊”，读书声；“洒洒”，形容声音连绵不断；“苟且”，敷衍了事。
  • 句意：雨声夹杂着读书声连绵不断，劝你读书不要敷衍了事。
• “北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠”：
  • 字词：“窈窕”，幽深的样子；“大忠”，指忠诚正直的品质。
  • 句意：北面的窗户在秋冬时节幽深静谧，松竹能与你一同秉持忠诚正直的品质。
• “风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同”：
  • 字词：“沨沨”，形容风吹的声音；“雷同”，随声附和，指读书没有自己的见解。
  • 句意：风声夹杂着读书声，告诫你读书不要人云亦云，要有自己的见解。
• “竹生受虚松受实，根器性天道之质”：
  • 字词：“受虚”，指竹子中间虚空；“受实”，指松树质地坚实；“根器”，指人的禀赋；“性天”，指天性、天理。
  • 句意：竹子生来中空，松树质地坚实，这就如同人的禀赋和天理的本质。
• “他人见疏君见密，一薰旧染百俱失”：
  • 字词：“疏”，疏远；“密”，亲近；“薰”，熏陶；“旧染”，指旧有的不良习惯。
  • 句意：别人对松竹疏远，而你却与之亲近，在松竹的熏陶下，旧有的不良习惯都会消失。
• “风雨不移君读书，由松之实悟竹虚”：
  • 字词：“不移”，不受影响。
  • 句意：无论风雨如何，你都坚持读书，从松树的坚实中领悟竹子的虚空之理。
• “回首书皆糟粕余，一真超然万物初”：
  • 字词：“糟粕”，指书中无用的部分；“一真”，指真正的道理；“超然”，超脱。
  • 句意：回首再看那些书籍，很多都是无用的，而真正的道理超脱于万物初始之时。
• “松竹于学机相触，学成终不负松竹”：
  • 字词：“机相触”，指相互契合。
  • 句意：松竹的品性与学习相互契合，学有所成最终不会辜负松竹的启发。
• “拔地摩天立于独，逃独归群成更熟”：
  • 字词：“拔地摩天”，形容高大突出；“逃独归群”，指从特立独行回归到群体之中。
  • 句意：你能像松竹一样高大突出、特立独行，之后再融入群体，学问会更加成熟。

南面的窗户在春夏时节明亮宜人，
松竹与你一同尽显高尚雅正的风采。
雨声和着读书声连绵不断，
劝你读书切不可敷衍懈怠。
北面的窗户在秋冬时节幽深静谧，
松竹与你一同秉持忠诚正直的品格。
风声伴着读书声轻轻作响，
告诫你读书不要盲目随声附和。
竹子生来中空，松树质地坚实，
如同人的禀赋和天理的本质。
别人对松竹疏远，你却与之亲近，
在它的熏陶下旧习全都消散。
无论风雨，你坚持专注读书，
从松树的坚实领悟竹子的虚空。
回首书籍，多是无用的糟粕，
真正的道理超脱于万物之初。
松竹与学习的机缘相互契合，
学有所成定不会辜负松竹的启迪。
你能如松竹般高大独立于世，
再融入群体学问会更加圆熟。

曾丰生活于南宋时期，当时文化教育较为发达，文人之间常相互赠诗题咏。这首诗是曾丰为左叔宝兄弟的松竹书院所作，旨在通过松竹的形象来劝勉左氏兄弟认真读书，培养良好的品德和独立的思考能力，具体创作时间难以确切考证，但应是在他与左氏兄弟有交往的时期。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以松竹为寄托，将松竹的品性与读书、做人的道理相结合，通过描写松竹在不同季节的特点，劝勉左氏兄弟读书要认真、有主见，同时培养高尚的品德，表达了自己对读书和做人的观点。
  • 对比：诗中用“他人见疏君见密”将他人对松竹的态度与左氏兄弟进行对比，突出左氏兄弟与松竹的亲近，以及松竹对他们的积极影响。
• 语言特色：语言质朴平实，以通俗易懂的话语阐述深刻的道理。如“劝君读书无苟且”“戒君读书无雷同”等语句，直接表达了对左氏兄弟读书的劝诫，易于理解和接受。
• 意境营造：通过对书院不同季节景色的描写，如春夏的南窗晃朗、秋冬的北窗窈窕，以及风雨中松竹与读书声相伴的场景，营造出一种宁静、清幽且富有文化气息的意境，使读者感受到在这样的环境中读书学习的氛围。同时，诗中描绘的松竹形象，也为诗歌增添了一种坚韧、高洁的意境，与劝勉读书的主题相契合。