游三洲岩

这首诗是曾丰游览三洲岩后所作，诗人先描绘了三洲岩的独特奇景，如内部的宽敞狭窄、奇异的形状和色彩等。接着从哲学层面探讨了万物形成与气的关系，认为三洲岩是气之融结的奇特产物。最后提及历史上众多名人到此游览，表达了对三洲岩的赞美，也鼓励自己不断探寻其中蕴含的道理。

• “南中岂无岩，三洲盖其杰”：
  • 字词：“南中”，泛指南方地区；“杰”，杰出。
  • 句意：南方难道没有别的岩洞吗？三洲岩大概是其中最杰出的。
• “朅来五羊初，满听行人说”：
  • 字词：“朅来”，来到；“五羊”，广州的别称。
  • 句意：我刚来到广州时，一路上满耳都是行人对三洲岩的称赞。
• “今乘急雨游，吾屐不遑蜡”：
  • 字词：“遑”，闲暇；“蜡”，这里作动词，给木屐上蜡。
  • 句意：如今趁着急雨去游览，我连给木屐上蜡的时间都没有。
• “遥观似舜峰，迫视疑禹穴”：
  • 字词：“舜峰”，传说中舜帝所登之峰；“禹穴”，传说大禹曾在此得书的洞穴。
  • 句意：远远看去像舜峰，走近观看又怀疑是禹穴。
• “数亩腹空洞，十丈口谺豁”：
  • 字词：“谺豁”，开阔、宽大。
  • 句意：岩洞内部有几亩地那么大的空洞，洞口宽达十丈。
• “恍焉入其间，眼乱欲生缬”：
  • 字词：“缬”，有花纹的丝织品。
  • 句意：恍惚间进入洞中，眼前景象让人眼花缭乱，就像要生出五彩花纹一样。
• “宽处晃如堂，狭处黝如闼”：
  • 字词：“黝”，黑暗；“闼”，门。
  • 句意：宽敞的地方明亮得像厅堂，狭窄的地方黑暗得像门内。
• “弯跧角门隈，屈曲磴道劣”：
  • 字词：“弯跧”，弯腰蜷缩；“磴道”，登山的石径。
  • 句意：在角落门旁要弯腰蜷缩着走，曲折的石径很不好走。
• “土膏兀参差，形象鬼塑涅”：
  • 字词：“土膏”，泥土；“涅”，染黑。
  • 句意：泥土高低不平，那些形状就像鬼塑造并染黑的一样。
• “人立双足欹，兽卧半身没”：
  • 字词：“欹”，倾斜。
  • 句意：有的像人站立，双脚倾斜；有的像野兽卧着，半身埋在土里。
• “斑烂旋洑文，钩锁玲珑骨”：
  • 字词：“旋洑文”，漩涡状的纹理；“钩锁”，像钩子一样相连。
  • 句意：有斑斓的漩涡状纹理，还有像钩子相连一样玲珑的石头。
• “伏撑突如栌，斜拄岌如棁”：
  • 字词：“栌”，柱子；“棁”，梁上的短柱。
  • 句意：向下支撑的石头突兀得像柱子，斜着支撑的石头危耸得像梁上的短柱。
• “倒悬云乳凝，上溜井花冽”：
  • 字词：“云乳”，钟乳石；“井花”，井中所生的苔藓，这里指岩洞顶部滴下的水。
  • 句意：倒悬着的钟乳石凝结着，上面滴下的水像井花一样清澈寒冷。
• “地空声殷雷，石卤色蒸铁”：
  • 字词：“殷雷”，雷声；“石卤”，含盐分的石头。
  • 句意：岩洞中空，声音像雷声一样沉闷，含盐分的石头颜色像蒸过的铁。
• “暗中漏微明，圆处留小缺”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：黑暗中透漏出微弱的光亮，圆形的地方留有小缺口。
• “倒指数不胜，百怪千万谲”：
  • 字词：“谲”，奇异。
  • 句意：屈指计算都数不过来，里面千奇百怪，奇异至极。
• “游人得娱嬉，造物费曲折”：
  • 字词：“造物”，大自然。
  • 句意：游人在这里能尽情娱乐，大自然创造它真是费尽了心思。
• “静言万物初，含气如聚沫”：
  • 字词：“静言”，静思；“含气”，包含着气。
  • 句意：静思万物初始的时候，它们含着的气就像聚集的泡沫。
• “流者气之融，峙者气之结”：
  • 字词：“融”，融合；“结”，凝结。
  • 句意：流动的东西是气的融合，矗立的东西是气的凝结。
• “时于融结间，故故出奇绝”：
  • 字词：“故故”，常常。
  • 句意：时常在气的融合和凝结之间，常常产生出极其奇特的景象。
• “巨灵盘古机，虽妙不容测”：
  • 字词：“巨灵”，传说中劈开华山的河神；“盘古”，神话中开天辟地的人物。
  • 句意：大自然像巨灵和盘古一样的神机妙算，虽然奇妙却难以揣测。
• “要之幻虚空，无乃等戏剧”：
  • 字词：“无乃”，恐怕。
  • 句意：总之这一切仿佛是在虚空中幻化出来的，恐怕就像一场戏剧。
• “居人玩视之，过客三叹息”：
  • 字词：“玩视”，当作平常事物看待。
  • 句意：当地人把它当作平常事物看待，过往的客人却再三叹息称奇。
• “濂溪舣行舟，眉山税归辙”：
  • 字词：“濂溪”，指周敦颐；“舣”，船靠岸；“眉山”，指苏轼、苏辙等眉山人；“税”，停止。
  • 句意：周敦颐曾停下行舟来此游览，眉山苏氏也曾停止归程的车辙前来。
• “篮舆相踵来，潇洒祖无择”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“相踵”，相继；“祖无择”，北宋官员、学者。
  • 句意：祖无择坐着竹轿相继而来，十分潇洒。
• “三公走龙蛇，千载磨岁月”：
  • 字词：“三公”，这里泛指名人；“走龙蛇”，形容书法笔势矫健。
  • 句意：这些名人在此留下书法墨宝，历经千年岁月的打磨。
• “夫谁四三公，吾学亦云末”：
  • 字词：“四三公”，不太明确，可能指像前面提到的名人一样的人；“末”，浅薄。
  • 句意：谁能比得上这些名人呢，我的学问也太浅薄了。
• “引杯酌髯丞，未老其勿辍”：
  • 字词：“髯丞”，可能指诗人自己或友人；“辍”，停止。
  • 句意：举起酒杯劝髯丞，趁还没老不要停止探寻。
• “朝夕神所游，古今理之窟”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这里早晚都是神灵游玩的地方，是古今蕴含道理的所在。
• “从渠好事人，而酷嗜尤物”：
  • 字词：“从渠”，任凭他们；“尤物”，珍奇之物。
  • 句意：任凭那些好事之人，去酷爱这些珍奇之物吧。

南方难道没有别的岩洞吗？三洲岩大概是其中最杰出的。
我刚到广州时，一路上满是行人对它的称赞。
如今趁着急雨去游览，连给木屐上蜡的时间都没有。
远远看去像舜峰，走近又怀疑是禹穴。
岩洞里面有几亩大的空洞，洞口宽达十丈。
恍惚进入洞中，眼前景象让人眼花缭乱。
宽敞处像明亮的厅堂，狭窄处像黑暗的门内。
在角落门旁要弯腰蜷缩，曲折石径很难行走。
泥土高低不平，形状像鬼塑造的一般。
有的像人站立双脚倾斜，有的像野兽卧着半身埋土。
有斑斓的漩涡纹理，还有玲珑相连的石头。
向下支撑的像柱子，斜着支撑的像梁上短柱。
倒悬的钟乳石凝结着，上面滴下的水清澈寒冷。
岩洞中空声音如雷，含盐分的石头颜色如铁。
黑暗中透漏微光，圆形处留有小缺口。
屈指都数不过来，里面千奇百怪至极。
游人能在此尽情娱乐，大自然创造它费尽心思。
静思万物初始，它们含的气像聚集的泡沫。
流动的是气的融合，矗立的是气的凝结。
气的融合凝结间，常常产生奇特景象。
大自然神机妙算，虽然奇妙难以揣测。
这一切仿佛虚空幻化，恐怕就像一场戏剧。
当地人习以为常，过往客人再三称奇。
周敦颐停舟来此，眉山苏氏也曾到此。
祖无择坐着竹轿潇洒而来。
名人留下墨宝，历经千年岁月。
谁能比得上他们，我的学问太浅薄。
举起酒杯劝髯丞，趁未老不要停止探寻。
这里早晚是神灵游玩处，是古今道理蕴含地。
任凭好事之人，去酷爱这些珍奇之物。

曾丰是南宋时期的诗人，他一生宦游四方。这首诗创作的具体时间不详，但应是他在南方任职或游历期间，来到三洲岩游览后有感而发。当时他可能在欣赏三洲岩奇景的同时，联想到历史上众多名人也在此留下足迹，从而引发了对自然、历史和学问的诸多思考。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗人从视觉（“遥观似舜峰，迫视疑禹穴”“斑烂旋洑文，钩锁玲珑骨”等）、听觉（“地空声殷雷”）等角度，对三洲岩的外观、内部结构、声音等进行了细致描绘，使读者能全方位感受到岩洞的奇特。
  • 想象与联想：在描写岩洞景象时，诗人运用丰富的想象，将岩洞内的石头比作人、兽、柱子等，如“人立双足欹，兽卧半身没”“伏撑突如栌，斜拄岌如棁”，增强了诗歌的生动性。同时，由岩洞联想到万物的形成，从现实的游览上升到哲学层面的思考。
• 语言特色：语言古朴，用词精准。如“谺豁”“弯跧”“谲”等词，生动地描绘出岩洞的宽敞、行走的艰难和景象的奇异。大量使用比喻的修辞手法，使诗歌的表达更加形象。
• 意境营造：诗中先营造出一个奇幻瑰丽的岩洞景象，展现出大自然的神奇和美妙。接着通过对万物形成的思考，营造出一种深邃、神秘的哲学意境。最后提及历史名人，增添了诗歌的历史文化底蕴，使整首诗的意境更加丰富和厚重。