偈颂一百三十六首 其四一

这首偈颂诗描绘了午时时的情景，表达了扫除妖邪后的清净之感，营造出静谧且富有禅意的氛围，通过描写饮食等生活场景，进一步阐述若能以独特的视角看待事物，便能获得内心的满足与快乐。

• “五五午时书，妖邪尽扫除”：
  • 字词：“五五午时”，农历五月初五午时，在传统习俗中此时被认为是阳气最盛之时，有辟邪作用；“书”，这里推测可能指某种符咒、文书之类具有驱邪寓意的事物。
  • 句意：在五月初五午时写下相关驱邪之物，能将妖邪全部扫除。
• “一堂风悄悄，千古意如如”：
  • 字词：“一堂”，指室内场所；“如如”，佛教用语，指事物的真实、恒常状态。
  • 句意：室内微风悄然，那亘古不变的禅意始终存在。
• “蒲饮先春雪，糭餐明月珠”：
  • 字词：“蒲”，指菖蒲，端午节有饮用菖蒲酒的习俗；“先春雪”，可能形容菖蒲酒的色泽如早春的雪般纯净；“糭”，即粽子；“明月珠”，可能是形容粽子的外观莹润，如同明月般的珠子。
  • 句意：饮用着如早春雪般纯净的菖蒲酒，吃着像明月珠般莹润的粽子。
• “舌头如具眼，醉饱乐无余”：
  • 字词：“具眼”，有见识、有洞察力。
  • 句意：如果舌头能像有洞察力的眼睛一样，那么吃饱喝足后就会有无尽的快乐。

在五月初五午时写下驱邪之物，
能把所有妖邪都扫除干净。
室内微风悄然无声地吹拂，
那千古不变的禅意始终留存。
喝着如早春雪般纯净的菖蒲酒，
吃着似明月珠般莹润的粽子。
要是舌头也能像眼睛一样有见识，
吃饱喝足后便会快乐无比。

释惟一是宋代高僧，偈颂在佛教中常用来表达对佛法的领悟和修行的感悟。这首诗创作的具体时间难以确定，但很可能是在端午节时所作。端午节在传统习俗中有驱邪祈福的寓意，僧人也可能借此节日场景来阐述佛法道理，表达对禅意生活的理解。

• 表现手法：
  • 象征手法：“五五午时书”象征着扫除邪念、获得清净的佛法力量；“蒲饮先春雪，糭餐明月珠”将饮食赋予象征意义，暗示对纯净、美好的追求。
  • 情景交融：前两句通过描述午时驱邪的情景，营造出一种清净的氛围，后两句“一堂风悄悄，千古意如如”将这种氛围与禅意相结合，景中含情，情融于景。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，但又蕴含着深刻的禅理。如“舌头如具眼”这种表达，以生动形象的比喻传达出独特的见解，让读者在直白的语句中领悟到禅意。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、祥和且富有禅意的意境。从扫除妖邪的庄重，到微风轻拂的宁静，再到饮食间的惬意，最后引出对内心快乐的感悟，层层递进，使读者仿佛置身于一个充满禅机的世界中，感受到心灵的宁静与满足。