偈颂一百三十六首 其二二

· 释惟一

不如随分纳些些,何处青山不是家。
玉笛横吹皇化里,风前清韵彻天涯。

简要说明

这首偈颂传达了一种随遇而安、豁达自在的人生态度。诗人认为不必刻意追求,只需随缘生活,无论身处何地都能找到归属感。同时描绘了在盛世皇化之下悠然自得的场景,体现出和谐美好的氛围。

逐句注释

  • “不如随分纳些些”:
    • 字词:“随分”,随遇、随缘;“纳些些”,接受一点、顺应一点。
    • 句意:不如就随缘地接受一些生活给予的东西。
  • “何处青山不是家”:
    • 字词:“青山”,代表美好的自然环境,也象征着可以安身之处。
    • 句意:哪里的青山不能当作自己的家呢。
  • “玉笛横吹皇化里”:
    • 字词:“玉笛”,精美的笛子;“皇化”,指帝王的德化、教化,也就是盛世的景象。
    • 句意:在帝王德化的美好氛围中,横着玉笛吹奏。
  • “风前清韵彻天涯”:
    • 字词:“清韵”,指笛子吹出的清新悠扬的音韵;“彻天涯”,传遍天涯海角。
    • 句意:在风中,那清新悠扬的笛音一直传到天涯海角。

现代译文

不如就随缘地接受生活中的点滴,
哪里的青山不能成为我的家呢。
在这盛世皇化的氛围中横吹玉笛,
那清新悠扬的笛音在风中传遍天涯。

创作背景

释惟一是南宋时期的僧人。南宋时期,佛教在社会上有一定的影响力,僧人常常通过偈颂来表达自己的禅理和人生感悟。这首偈颂具体创作背景虽难以确切知晓,但大致反映了他在参禅修行过程中所获得的思想境界,倡导一种超脱、自在的生活态度,可能是在日常的修行生活中,对自然和社会的感悟而创作出来的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“青山”象征着安身立命之所和心灵的归宿,形象地表达了诗人随遇而安的思想。“玉笛”和“清韵”象征着一种高雅、自在的生活情趣,体现出诗人在盛世中的悠然心境。
    • 想象夸张:“风前清韵彻天涯”运用了想象和夸张的手法,将笛音的传播范围夸大到天涯海角,突出了这种美好氛围的感染力和影响力,也从侧面反映出诗人内心豁达开阔的心境。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的生僻字词和复杂的修辞手法,却能准确地传达出深刻的禅理和豁达的人生态度,体现了偈颂这种文体的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种开阔、和谐、自在的意境。前两句展现出一种超脱尘世、随缘生活的豁达情怀,后两句则描绘了在盛世皇化下悠然吹奏玉笛,笛音传遍天涯的美好画面,让读者感受到一种宁静、高雅且充满生机的氛围,引发人们对自在生活的向往和对禅理的思考。

常见问题

《偈颂一百三十六首 其二二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十六首 其二二》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十六首 其二二》主要写了什么?

这首偈颂传达了一种随遇而安、豁达自在的人生态度。诗人认为不必刻意追求,只需随缘生活,无论身处何地都能找到归属感。同时描绘了在盛世皇化之下悠然自得的场景,体现出和谐美好的氛围。

《偈颂一百三十六首 其二二》的创作背景是什么?

释惟一是南宋时期的僧人。南宋时期,佛教在社会上有一定的影响力,僧人常常通过偈颂来表达自己的禅理和人生感悟。这首偈颂具体创作背景虽难以确切知晓,但大致反映了他在参禅修行过程中所获得的思想境界,倡导一种超脱、自在的生活态度,可能是在日常的修行生活中,对自然和社会的感悟而创作出来的。

《偈颂一百三十六首 其二二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“青山”象征着安身立命之所和心灵的归宿,形象地表达了诗人随遇而安的思想。“玉笛”和“清韵”象征着一种高雅、自在的生活情趣,体现出诗人在盛世中的悠然心境。 想象夸张 :“风前清韵彻天涯”运用了想象和夸张的手法,将笛音的传播范围夸大到天涯海角,突出了这种美好氛围的感染力和影响力,也从侧面反映出诗人内心豁达开阔的心境。 语言特色 :语言简...