偈颂一百三十六首 其二○

· 释惟一

横一丈,竖一丈。
满室风生,半窗月上。
山僧要坐便坐,要起便起,终不向这里无风起浪。
诸人若不散去,照顾劈脊拄杖。

简要说明

这首偈颂以简洁生动的语言,描绘了一种自在超脱的境界。通过对室内环境的描写,展现出一种宁静、空灵的氛围,表达了山僧不受外界干扰、随心自在的心境,最后以幽默的口吻劝诫众人散去,增添了几分活泼。

逐句注释

  • “横一丈,竖一丈”:
    • 字词:描述空间范围,指室内面积大小。
    • 句意:屋子横向一丈,纵向一丈,说明空间有限。
  • “满室风生,半窗月上”:
    • 字词:“满室”,整个屋子;“风生”,有风流动;“半窗”,窗户的一半;“月上”,月亮照进来。
    • 句意:整个屋子里有风吹动,半扇窗户上洒下了月光。
  • “山僧要坐便坐,要起便起,终不向这里无风起浪”:
    • 字词:“山僧”,僧人自称;“无风起浪”,比喻无端生事。
    • 句意:我这僧人想要坐下就坐下,想要起身就起身,终究不会在这里无端地制造事端。
  • “诸人若不散去,照顾劈脊拄杖”:
    • 字词:“诸人”,众人;“照顾”,留意;“劈脊拄杖”,用拄杖打脊背。
    • 句意:你们这些人如果还不散去,小心我用拄杖打你们的脊背。

现代译文

屋子横向一丈,纵向一丈,
整个屋内风生,半扇窗上月光流淌。
我这僧人想坐就坐,想站就站,
绝不会在这里无事生非瞎捣乱。
你们要是还不赶快离开,
小心我用拄杖打你们脊背。

创作背景

释惟一是宋代僧人,偈颂是佛教僧人的一种文体,用于表达禅理或修行感悟。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应该是在其日常修行过程中,面对众人讲法或交流时所作。通过形象的语言和场景描写,向众人传达一种自在、超脱的禅学思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:整首偈颂用简洁直白的语言进行描写,如“横一丈,竖一丈”“满室风生,半窗月上”,不加修饰地勾勒出室内的空间和景象,使读者能直观地感受到那种宁静的氛围。
    • 对比衬托:“山僧要坐便坐,要起便起”展现出僧人随心自在的状态,与“终不向这里无风起浪”形成一种内在的和谐,衬托出僧人内心的平静和不受外界干扰的境界。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“诸人若不散去,照顾劈脊拄杖”,这种直白甚至略带诙谐的表达,拉近了与听众的距离,使禅理更易于被理解和接受。
  • 意境营造:通过对室内简单场景的描绘,营造出一种静谧、空灵的意境。在有限的空间里,风生、月上,给人一种清幽之感,同时僧人自在的状态和幽默的劝诫,又使整个意境增添了几分生活气息和活泼的氛围。

常见问题

《偈颂一百三十六首 其二○》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十六首 其二○》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十六首 其二○》主要写了什么?

这首偈颂以简洁生动的语言,描绘了一种自在超脱的境界。通过对室内环境的描写,展现出一种宁静、空灵的氛围,表达了山僧不受外界干扰、随心自在的心境,最后以幽默的口吻劝诫众人散去,增添了几分活泼。

《偈颂一百三十六首 其二○》的创作背景是什么?

释惟一是宋代僧人,偈颂是佛教僧人的一种文体,用于表达禅理或修行感悟。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应该是在其日常修行过程中,面对众人讲法或交流时所作。通过形象的语言和场景描写,向众人传达一种自在、超脱的禅学思想。

《偈颂一百三十六首 其二○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :整首偈颂用简洁直白的语言进行描写,如“横一丈,竖一丈”“满室风生,半窗月上”,不加修饰地勾勒出室内的空间和景象,使读者能直观地感受到那种宁静的氛围。 对比衬托 :“山僧要坐便坐,要起便起”展现出僧人随心自在的状态,与“终不向这里无风起浪”形成一种内在的和谐,衬托出僧人内心的平静和不受外界干扰的境界。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化...