偈颂一百三十六首 其一五

这首偈颂通过讲述可祖立雪、长庆坐破蒲团的故事，强调修行需有坚定的意志和付出巨大努力，最后以梅花需经彻骨寒才得扑鼻香作喻，表达了修行过程虽艰难，但只要坚持就能获得解脱、拥有宽广境界的思想，既有对修行者的劝诫，也有对修行不易的感慨。

• “可祖齐腰立雪”：
  • 字词：“可祖”，指禅宗二祖慧可；“齐腰立雪”，相传慧可向达摩祖师求法，为表诚意，在雪中站立，雪没过了他的腰。
  • 句意：慧可祖师为求佛法，在雪中站立到雪齐腰深。
• “长庆坐破蒲团”：
  • 字词：“长庆”，唐代高僧长庆大安禅师；“蒲团”，僧人坐禅和跪拜时用的垫子。
  • 句意：长庆大安禅师长期坐禅修行，把蒲团都坐破了。
• “一人铁壁觑要透”：
  • 字词：“铁壁”，比喻修行中的艰难阻碍；“觑”，看，这里有钻研、突破之意。
  • 句意：慧可祖师如同要看透铁壁一样，一心要突破修行的重重阻碍。
• “一人沧海沥须干”：
  • 字词：“沧海”，大海；“沥”，滴干。
  • 句意：长庆大安禅师修行的决心如同要把沧海的水都滴干一样坚定。
• “铁壁透，沧海干，出礼三拜依位立，卷起帘来天下宽”：
  • 字词：“出礼三拜”，行礼的一种仪式；“依位立”，回到自己的位置站立；“卷起帘来”，象征着突破阻碍后获得新的视野。
  • 句意：当像穿透铁壁、滴干沧海之水一样突破了修行的艰难后，行三拜之礼回到原位站立，这时卷起帘子，会发现天下无比宽广。
• “堪悲堪笑，何易何难”：
  • 字词：“堪”，值得。
  • 句意：修行之事既让人觉得可悲又觉得可笑，说容易也不容易，说难也并非难到不可为。
• “信道梅花香扑鼻，须是彻骨一番寒”：
  • 字词：“信道”，相信；“彻骨寒”，极其寒冷。
  • 句意：要相信梅花能散发出扑鼻的香气，必须经历一番彻骨的寒冷。

慧可祖师为求佛法在雪中站到雪齐腰深，
长庆大安禅师坐禅把蒲团都坐破了。
一个人像要穿透铁壁一样突破修行阻碍，
一个人像要滴干沧海之水般坚定修行。
当穿透铁壁、滴干沧海，行三拜之礼回到原位站立，
卷起帘子便会发现天下无比宽广。
这修行之事既让人悲又让人笑，说易不易说难不难。
要相信梅花能有扑鼻香气，就必须经历彻骨的寒冷。

释惟一是宋代僧人，偈颂是佛教中用来表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂创作时间难以确切知晓，但大致处于宋代佛教发展的背景之下。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间常常通过偈颂来交流修行心得、开示弟子。此偈可能是释惟一用来劝诫修行者要坚定信念、克服困难，以获得佛法真谛。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“可祖齐腰立雪”和“长庆坐破蒲团”两个典故，借历史上高僧的修行事迹来激励后人，使诗歌具有深厚的文化底蕴和说服力。
  • 比喻：将修行的艰难比作“铁壁”，将修行的决心比作“沧海沥须干”，形象地表现出修行需要克服巨大的困难和拥有坚定的意志。“梅花香扑鼻，须是彻骨一番寒”则以梅花作喻，通俗易懂地说明了只有经历磨难才能获得成功的道理。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的佛教教义和修行哲理，适合广大修行者理解和接受。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对高僧修行事迹的描述和比喻的运用，营造出一种庄重、深沉的修行氛围。最后“卷起帘来天下宽”一句，展现出一种突破困境后豁然开朗的境界，给人以希望和启示。整首偈颂既充满了对修行艰难的感慨，又传达出只要坚持就能获得解脱的乐观态度。