偈颂一百三十六首 其一二

· 释惟一

皎洁中秋月,清光处处同。
是人皆照破,无水不形容。
圆满纤尘浄,婆娑桂影重。
古今争赏玩,谁到广寒宫。

简要说明

这首诗以中秋明月为主题,描绘了明月清光普照、圆满洁净的景象,展现出一种空灵、澄净的意境。通过人们对月的争赏,引发对广寒宫的思考,传达出对超越世俗、探寻高远境界的追求。

逐句注释

  • “皎洁中秋月,清光处处同”:
    • 字词:“皎洁”,形容月亮明亮洁白;“清光”,清亮的光辉。
    • 句意:中秋的月亮明亮洁白,它清亮的光辉洒向各处都是相同的。
  • “是人皆照破,无水不形容”:
    • 字词:“是人”,所有人;“照破”,照亮看透;“形容”,映照呈现。
    • 句意:所有人都被这月光照亮看透,没有一处水面不映照出月亮的样子。
  • “圆满纤尘浄,婆娑桂影重”:
    • 字词:“圆满”,指月亮完整无缺;“纤尘”,细微的灰尘;“婆娑”,形容枝叶等舞动的样子;“桂影”,传说月中有桂树,这里指桂树的影子。
    • 句意:月亮圆满,没有一丝细微的灰尘,桂树的影子重重叠叠、摇曳多姿。
  • “古今争赏玩,谁到广寒宫”:
    • 字词:“争赏玩”,竞相欣赏玩乐;“广寒宫”,传说中月亮上的宫殿。
    • 句意:古往今来人们竞相欣赏这明月,可谁又真正到过广寒宫呢。

现代译文

中秋的月亮皎洁明亮,
那清亮的光辉洒遍四方。
所有人都被这月光穿透,
每一处水面都映出它的模样。
月亮圆满没有丝毫尘滓,
桂树的影子摇曳又悠长。
古往今来人们都在争赏,
可谁能真正到达那广寒宫上。

创作背景

释惟一为宋代僧人,他的诗作多蕴含禅理。这首诗可能创作于中秋佳节,僧人在赏月之时,由明月的皎洁、圆满等特点引发思考,借景抒怀,表达对禅悟境界的追求,希望人们能超越对事物表面的欣赏,去探寻更深远、更空灵的精神世界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:以中秋明月为寄托,通过描绘明月的皎洁、圆满、无尘等特点,表达自己对纯净、圆满境界的追求,希望人们能像明月一样摆脱尘世的纷扰,达到心灵的纯净。
    • 对比:将人们对明月表面的争赏玩与真正到达广寒宫(象征精神上的高远境界)进行对比,突出大多数人只停留在对美好事物的外在欣赏,而未能深入探寻其精神内涵,引发读者的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,用词精准,如“皎洁”“圆满”“纤尘净”等词汇,生动地描绘出明月的特征。同时,整首诗读起来朗朗上口,富有韵律。
  • 意境营造:通过对中秋明月清光、桂影等景象的描写,营造出一种空灵、清幽、静谧的意境。这种意境不仅展现了自然之美,更蕴含着一种超脱尘世的禅意,让读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到一种心灵的净化和升华。

常见问题

《偈颂一百三十六首 其一二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十六首 其一二》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十六首 其一二》主要写了什么?

这首诗以中秋明月为主题,描绘了明月清光普照、圆满洁净的景象,展现出一种空灵、澄净的意境。通过人们对月的争赏,引发对广寒宫的思考,传达出对超越世俗、探寻高远境界的追求。

《偈颂一百三十六首 其一二》的创作背景是什么?

释惟一为宋代僧人,他的诗作多蕴含禅理。这首诗可能创作于中秋佳节,僧人在赏月之时,由明月的皎洁、圆满等特点引发思考,借景抒怀,表达对禅悟境界的追求,希望人们能超越对事物表面的欣赏,去探寻更深远、更空灵的精神世界。

《偈颂一百三十六首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :以中秋明月为寄托,通过描绘明月的皎洁、圆满、无尘等特点,表达自己对纯净、圆满境界的追求,希望人们能像明月一样摆脱尘世的纷扰,达到心灵的纯净。 对比 :将人们对明月表面的争赏玩与真正到达广寒宫(象征精神上的高远境界)进行对比,突出大多数人只停留在对美好事物的外在欣赏,而未能深入探寻其精神内涵,引发读者的思考。 语言特色 :语言简洁直白...