小师清泰请赞

· 释大观

瞥喜瞥嗔,没头没脑。
道泰时清,生风起草。
等闲相撞,黑漆竹篦劈面来。
无禅可谈,三寸舌头胡乱扫。
九九百百,自不知老。
称为临济儿孙,顽石何曾是宝。

简要说明

这首赞词是对“小师清泰”的一种独特描绘与评价。词中展现了小师清泰喜怒无常、行为随性的形象,描述了他在日常中的种种表现,最后以对其是否为真正临济儿孙的质疑作结,整体带有一种诙谐又略带批判的意味。

逐句注释

  • “瞥喜瞥嗔,没头没脑”:
    • 字词:“瞥”,突然;“没头没脑”,形容做事、说话没有条理或没有缘由。
    • 句意:小师清泰突然高兴,突然发怒,行事说话毫无条理。
  • “道泰时清,生风起草”:
    • 字词:“道泰时清”,指世道太平;“生风起草”,这里形象地描绘出小师在太平之世的活跃状态,像风卷起草木一样。
    • 句意:在太平的世道里,小师清泰活跃得像风卷起草木一样。
  • “等闲相撞,黑漆竹篦劈面来”:
    • 字词:“等闲”,随便、轻易;“黑漆竹篦”,一种法器。
    • 句意:要是随便和他碰到一起,他拿着黑漆竹篦就迎面打过来。
  • “无禅可谈,三寸舌头胡乱扫”:
    • 字词:“三寸舌头”,代指说话;“胡乱扫”,指说话没有逻辑、没有内容。
    • 句意:实际上没什么禅理可谈,却在那里胡言乱语。
  • “九九百百,自不知老”:
    • 字词:“九九百百”,表示数量多、时间久;“自不知老”,自己都没意识到年纪大了。
    • 句意:这么多年过去了,他自己都没察觉到自己已经老了。
  • “称为临济儿孙,顽石何曾是宝”:
    • 字词:“临济儿孙”,指传承临济宗的弟子;“顽石”,比喻没有价值的东西。
    • 句意:虽说他号称是临济宗的儿孙,但实际上就像顽石一样,哪里是什么宝贝。

现代译文

小师清泰一会儿高兴一会儿发怒,做事说话没个章法。
在太平的世道里,他活跃得像风卷起草木。
要是随便碰到他,他拿着黑漆竹篦就迎面打来。
其实没什么禅理可讲,却在那儿胡言乱语。
这么多年过去,他自己都没发觉已经老了。
虽说号称是临济宗的儿孙,可他就像顽石,哪算得上什么宝贝。

创作背景

释大观生活于佛教文化盛行的时期,临济宗是禅宗的重要流派之一。这首赞词的创作可能是释大观基于对小师清泰的日常观察。或许清泰在当时的佛教修行群体中有一定表现,但释大观认为其行为与真正的临济宗精神有所背离,于是写下此赞词,以一种较为直接甚至略带调侃批判的方式表达自己的看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与形象描绘:如“瞥喜瞥嗔,没头没脑”“黑漆竹篦劈面来”“三寸舌头胡乱扫”等表述,运用夸张的手法生动形象地勾勒出小师清泰的行为特点,给人留下深刻的印象。
    • 对比:将清泰号称“临济儿孙”与“顽石何曾是宝”进行对比,突出释大观对清泰的否定态度,质疑其是否真正传承了临济宗的精髓。
  • 语言特色:语言直白通俗,口语化特征明显,如“没头没脑”“胡乱扫”等表述,使赞词具有一种诙谐幽默的风格,同时也增强了表达的力度。
  • 意境营造:通过对清泰各种行为的描述,营造出一种略带荒诞、滑稽的意境。读者可以感受到释大观对清泰的复杂态度,既有对其行为的不满,又带有一种调侃的意味,使整首赞词在批判的同时又不失趣味性。

常见问题

《小师清泰请赞》的作者和朝代是什么?

《小师清泰请赞》的作者是释大观,页面按宋作品展示。

《小师清泰请赞》主要写了什么?

这首赞词是对“小师清泰”的一种独特描绘与评价。词中展现了小师清泰喜怒无常、行为随性的形象,描述了他在日常中的种种表现,最后以对其是否为真正临济儿孙的质疑作结,整体带有一种诙谐又略带批判的意味。

《小师清泰请赞》的创作背景是什么?

释大观生活于佛教文化盛行的时期,临济宗是禅宗的重要流派之一。这首赞词的创作可能是释大观基于对小师清泰的日常观察。或许清泰在当时的佛教修行群体中有一定表现,但释大观认为其行为与真正的临济宗精神有所背离,于是写下此赞词,以一种较为直接甚至略带调侃批判的方式表达自己的看法。

《小师清泰请赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与形象描绘 :如“瞥喜瞥嗔,没头没脑”“黑漆竹篦劈面来”“三寸舌头胡乱扫”等表述,运用夸张的手法生动形象地勾勒出小师清泰的行为特点,给人留下深刻的印象。 对比 :将清泰号称“临济儿孙”与“顽石何曾是宝”进行对比,突出释大观对清泰的否定态度,质疑其是否真正传承了临济宗的精髓。 语言特色 :语言直白通俗,口语化特征明显,如“没头没脑”“胡乱扫”...