顽空法师赞

这首赞诗高度赞扬了顽空法师的独特形象、卓越见识、弘法功绩以及高深的佛法修为。通过一系列生动的比喻和描述，展现了法师超凡脱俗的特质，最后对法师涅槃后的佛法传承表示了一种难以言说的感慨。

• “眼头生角，囊里盛锥”：
  • 字词：“眼头生角”，角通常是独特、锐利的象征，这里表示法师眼光独特、有洞察力；“囊里盛锥”，源自“毛遂自荐”的典故，锥子放在口袋里会露出尖来，比喻有才能的人终能显露头角。
  • 句意：顽空法师眼光独到，且才能出众，必然会脱颖而出。
• “驾古轨辙，辟坦路达”：
  • 字词：“驾古轨辙”，遵循古代圣贤的道路和规则；“辟坦路达”，开辟平坦的道路让众人通达。
  • 句意：法师遵循古人的正道，为众人开辟通往佛法的平坦大道。
• “龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，麈尾倒握兮翻辩澜之渺弥”：
  • 字词：“龙藏”，指佛教经典；“忘筌”，出自《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借，这里指不执着于经典的文字形式；“义天”，指佛法的义理境界；“麈尾”，魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具，后成为高僧说法的工具；“辩澜”，如波澜壮阔的辩论。
  • 句意：法师不拘泥于佛教经典的文字，揭示出广阔无垠的佛法义理境界；手持麈尾进行辩论，掀起如大海般广阔的辩说波澜。
• “堂堂之陈，正正之旗”：
  • 字词：“堂堂之陈，正正之旗”，原指军队阵容整齐，这里比喻法师弘法时的气势和风范正大光明。
  • 句意：顽空法师弘法时气势威严、光明磊落。
• “非其所是，是其所非”：
  • 字词：否定那些被认为正确的，肯定那些被认为错误的，体现法师不随波逐流，有自己独特的见解。
  • 句意：法师有自己独立的佛法见解，不盲目跟从世俗的认知。
• “发老啸之韬略，茂老豁之孙枝”：
  • 字词：“老啸”和“老豁”具体所指待考，推测可能是佛教中两位有影响力的高僧；“韬略”，计谋、策略；“孙枝”，指后代子孙，这里表示传承。
  • 句意：顽空法师发挥出如同老啸般的智慧谋略，使老豁的佛法传承更加繁茂。
• “迨其涅槃后，有借万象舌兮其谁知之”：
  • 字词：“迨”，等到；“涅槃”，佛教中指僧人去世；“万象舌”，世间万物的语言。
  • 句意：等到法师涅槃之后，即便借世间万物之舌，又有谁能真正了解他的佛法深意呢。

顽空法师眼光独特似头上生角，才能出众如囊中之锥。
他遵循古人正道，为众人开辟通达佛法的平坦大路。
不拘泥经典文字，揭示出广阔的佛法义理境界；手持麈尾辩论，掀起如大海般的辩说波澜。
弘法时气势威严、光明磊落，有自己独立的佛法见解。
他发挥出如老啸般的智慧谋略，让老豁的佛法传承更加繁茂。
等到法师涅槃之后，即便借世间万物之舌，又有谁能真正了解他的佛法深意呢。

释大观生活于佛教文化盛行的时期，与顽空法师可能有着密切的交往。这首赞诗创作于顽空法师在世或涅槃之后，目的是为了赞扬顽空法师在佛法修行和弘法方面的卓越成就，传承和弘扬法师的佛法精神。由于资料有限，具体创作时间难以确定，但从诗中内容可以看出是对顽空法师的高度敬仰和追思之作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“眼头生角”“囊里盛锥”，生动形象地展现了顽空法师的独特眼光和出众才能；“龙藏忘筌”“麈尾倒握”等比喻，也将法师对佛法的领悟和弘法的风采刻画得淋漓尽致。
  • 用典：“囊里盛锥”“忘筌”等典故的运用，使诗歌更具文化内涵，增强了表达的力度和深度，同时也体现了作者深厚的文化底蕴。
  • 对比：“非其所是，是其所非”通过对比，突出了顽空法师不随波逐流、有独立见解的特点。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准，如“寥豁”“渺弥”等词语，生动地描绘出佛法义理的广阔和辩论的宏大。诗句对仗工整，节奏感强，读起来朗朗上口，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、超凡脱俗的意境。通过对顽空法师形象和事迹的描述，让读者感受到法师高深的佛法修为和崇高的精神境界。最后“迨其涅槃后，有借万象舌兮其谁知之”一句，更是增添了一种神秘和感慨的氛围，引发读者对法师佛法深意的思考。