莲社图赞

这首《莲社图赞》围绕庐山莲社相关故事展开，讲述了莲社在特定历史背景下的活动，提及陶渊明、谢灵运等人物与莲社的关联，最后发出对往昔同盟者如今去向的感慨，流露出对过往时光和人物的追思之情。

• “天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处”：
  • 字词：“天运”，指天命、时运；“悠悠”，长久、遥远；“典午”，指司马氏，因“典”字拆开为“曲”和“豆”，“午”在十二地支中对应“马”，故“典午”代指司马氏，这里代表晋朝；“庐阜”，即庐山。
  • 句意：晋朝国运长久之后走向终结，人们纷纷到庐山去寻找归宿。
• “凿池种藕拟奚为，西山几度看悬鼓”：
  • 字词：“拟奚为”，打算做什么；“悬鼓”，可能象征着时光流转、世事变迁等。
  • 句意：在莲社凿池种藕是打算做什么呢，多少次看着西山的悬鼓，时光就这样过去。
• “爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去”：
  • 字词：“渊明”，指陶渊明，他喜爱饮酒；“灵运”，指谢灵运，他热衷于佛教。
  • 句意：喜爱饮酒的陶渊明，莲社想拉他入社却没能成功；而热衷于佛教的谢灵运，想把他推开却推不走。
• “同盟二九姑置之，咄尔而今在何许”：
  • 字词：“同盟二九”，指莲社最初有十八高贤和慧远法师等共二十多人结盟；“咄尔”，表示感叹；“何许”，何处。
  • 句意：暂且把当初结盟的二十多人放在一边，可叹啊，如今他们都在哪里呢。

晋朝国运长久后走向终结，
众人都到庐山去寻觅归宿。
莲社凿池种藕究竟是为何，
西山悬鼓见证了多少岁月。
爱酒的陶渊明拉他也不来，
贪佛的谢灵运推也推不走。
当初结盟的二十多人且放下，
可叹如今他们都身在何方。

此诗由释大观创作，具体创作时间不详。莲社是东晋时期慧远法师在庐山创立的佛教社团，众多文人雅士和高僧参与其中，倡导念佛修行。晋朝灭亡后，社会处于动荡变革之中。释大观身处佛教氛围，可能有感于莲社曾经的热闹和辉煌不再，以及当时一些文人与莲社的复杂关系，从而创作此诗来抒发对往昔的怀念和对世事变迁的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“典午”代指晋朝，“渊明”“灵运”分别指代陶渊明和谢灵运，这些典故的运用使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 对比：“爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去”，将陶渊明拒绝入社和谢灵运积极靠近莲社的态度进行对比，突出了两人与莲社关系的不同，也从侧面反映出莲社在当时的影响力以及不同人物对它的不同看法。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和意图。诗句通俗易懂，却又富有深意，如“咄尔而今在何许”，以简洁的语言表达出对往昔人物的深切怀念和对时光流逝的感叹。
• 意境营造：通过对莲社往事的回顾和对同盟者去向的追问，营造出一种怀旧、感慨的意境。诗中描绘的凿池种藕、西山悬鼓等景象，给人一种时光悠远、物是人非的感觉，使读者能深刻感受到诗人对往昔的追思和对世事变迁的无奈。