这首赞诗围绕“马郎妇”这一形象展开,描绘了马郎妇的美丽动人及她常持经典的修行,以金沙滩上的月亮与五欲浪中的翻腾作对比,展现出一种修行与世俗欲望的冲突与思考,传达出对马郎妇修行精神的一种赞叹。
马郎妇赞
倩盼动婵娟,常持六万言。
金沙滩上月,五欲浪中翻。
金沙滩上月,五欲浪中翻。
简要说明
逐句注释
- “倩盼动婵娟”:
- 字词:“倩盼”,形容女子容貌美丽,眼神动人,典出《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮,美目盼兮”;“婵娟”,形容姿态曼妙优雅,这里指马郎妇美丽的姿态。
- 句意:马郎妇容貌美丽,眼神灵动,姿态优雅动人。
- “常持六万言”:
- 字词:“持”,持诵;“六万言”,通常指《金刚经》,其字数约为六万多字,这里指马郎妇常持诵经典进行修行。
- 句意:马郎妇常常持诵约六万言的经典。
- “金沙滩上月”:
- 字词:“金沙滩”,可能是马郎妇活动的具体地点,也象征着一种纯净之地;“月”,在中国文化中常象征着纯净、高洁。
- 句意:在金沙滩上,有一轮皎洁的月亮。
- “五欲浪中翻”:
- 字词:“五欲”,佛教术语,指财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲;“浪中翻”,形象地表示在欲望的浪潮中翻腾。
- 句意:马郎妇处于充满五欲的世俗浪潮中。
现代译文
马郎妇容貌美丽,眼神灵动姿态优雅,
她常常持诵着约六万言的经典修行。
就像那金沙滩上皎洁纯净的月亮,
却处在充满财色名食睡五欲的浪潮中翻腾。
创作背景
释大观是宋代的僧人。马郎妇是佛教传说中的人物,相传她以《金刚经》度化马郎等众人。释大观创作这首赞诗,可能是基于对马郎妇故事的感悟,以及在宋代佛教思想传播的背景下,通过诗歌来表达对马郎妇这种身处世俗却坚守修行精神的赞美,以启发信众对修行和欲望的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将马郎妇“倩盼动婵娟”的美丽外表与她“常持六万言”的修行行为形成一种内在的对比,突出其形象的丰富性。同时,以“金沙滩上月”的纯净高洁与“五欲浪中翻”的世俗欲望形成鲜明对比,强调马郎妇在世俗中的修行不易和坚守。
- 象征:“金沙滩上月”象征着马郎妇纯净、高洁的修行境界;“五欲浪”则象征着世俗的各种欲望和诱惑,使抽象的概念变得具体可感。
- 语言特色:语言简洁,用“倩盼”“婵娟”等词语生动地描绘出马郎妇的美丽,“浪中翻”形象地写出了世俗欲望的汹涌,富有表现力。
- 意境营造:通过“金沙滩上月”营造出一种宁静、纯净的意境,而“五欲浪中翻”又增添了一种动荡、世俗的氛围,两种意境相互交织,展现出马郎妇所处的复杂情境,引发读者对修行与世俗关系的思考。
常见问题
《马郎妇赞》的作者和朝代是什么?
《马郎妇赞》的作者是释大观,页面按宋作品展示。
《马郎妇赞》主要写了什么?
这首赞诗围绕“马郎妇”这一形象展开,描绘了马郎妇的美丽动人及她常持经典的修行,以金沙滩上的月亮与五欲浪中的翻腾作对比,展现出一种修行与世俗欲望的冲突与思考,传达出对马郎妇修行精神的一种赞叹。
《马郎妇赞》的创作背景是什么?
释大观是宋代的僧人。马郎妇是佛教传说中的人物,相传她以《金刚经》度化马郎等众人。释大观创作这首赞诗,可能是基于对马郎妇故事的感悟,以及在宋代佛教思想传播的背景下,通过诗歌来表达对马郎妇这种身处世俗却坚守修行精神的赞美,以启发信众对修行和欲望的思考。
《马郎妇赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将马郎妇“倩盼动婵娟”的美丽外表与她“常持六万言”的修行行为形成一种内在的对比,突出其形象的丰富性。同时,以“金沙滩上月”的纯净高洁与“五欲浪中翻”的世俗欲望形成鲜明对比,强调马郎妇在世俗中的修行不易和坚守。 象征 :“金沙滩上月”象征着马郎妇纯净、高洁的修行境界;“五欲浪”则象征着世俗的各种欲望和诱惑,使抽象的概念变得具体可感。 语言...