这首诗以形象的比喻阐述了一种人生的错误认知与现象。诗中通过“饥人贪食”“渴汉错饮”的事例,揭示了人们可能在不经意间陷入错误的选择,即便看似近在咫尺,实际却相隔甚远,同时还指出坏人有时比君子更有智谋,表达了对世事复杂和人性现象的思考。
颂古十七首 其一三
饥人贪食良农粟,渴汉错饮蛊家水。
对面还成千里遥,贼人有智过君子。
对面还成千里遥,贼人有智过君子。
简要说明
逐句注释
- “饥人贪食良农粟”:
- 字词:“饥人”,饥饿的人;“良农”,善良的农民;“粟”,谷子,泛指粮食。
- 句意:饥饿的人贪婪地去吃善良农民种出的粮食。这里强调饥人因饥饿而盲目地贪求食物。
- “渴汉错饮蛊家水”:
- 字词:“渴汉”,口渴的人;“蛊家”,会用蛊术害人的人家。
- 句意:口渴的人错误地去饮用了会用蛊术害人人家的水。比喻人在急切的需求下做出错误的选择。
- “对面还成千里遥”:
- 字词:“对面”,指距离很近,面对面;“千里遥”,表示距离很远。
- 句意:即便两个人面对面,但因为认知、行为等方面的差异,就好像相隔千里一样遥远。
- “贼人有智过君子”:
- 字词:“贼人”,坏人;“君子”,品德高尚的人。
- 句意:坏人有时候拥有的智谋超过了品德高尚的人。
现代译文
饥饿的人贪婪地吞食着善良农民种出的粮食,
口渴的人错误地喝下了会用蛊术害人人家的水。
即便两人面对面,却仿佛相隔千里那样遥远,
坏人有时候拥有的智谋竟然超过了品德高尚的君子。
创作背景
释大观是宋代的一位僧人,佛教僧人常以诗歌来传达佛法教义和对世间现象的感悟。这首诗具体创作时间不详,但大致是在宋代佛教发展较为兴盛的背景下创作的。僧人通过日常所见和对人性、世事的观察,以诗的形式来劝诫世人要明辨是非,避免陷入错误的选择,同时也揭示了世事的复杂和无常。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用“饥人贪食良农粟”“渴汉错饮蛊家水”的比喻,形象地说明了人们在需求的驱使下可能会做出错误的行为,使抽象的道理变得具体可感。
- 对比:“对面还成千里遥”将距离上的近和实际心理、认知上的远形成对比,突出了人与人之间因种种差异而产生的隔阂;“贼人有智过君子”则将贼人与君子进行对比,揭示了一种反常却又现实存在的现象,引发读者的思考。
- 语言特色:语言直白、通俗,用简洁易懂的语言表达深刻的道理,符合佛教以通俗易懂的方式传教布道的特点,便于大众理解和接受。
- 意境营造:整首诗虽然没有描绘具体的场景,但通过所举的事例和表达的观点,营造出一种警醒、沉思的意境,让读者在阅读后对自身的行为和对世界的认知进行反思。
常见问题
《颂古十七首 其一三》的作者和朝代是什么?
《颂古十七首 其一三》的作者是释大观,页面按宋作品展示。
《颂古十七首 其一三》主要写了什么?
这首诗以形象的比喻阐述了一种人生的错误认知与现象。诗中通过“饥人贪食”“渴汉错饮”的事例,揭示了人们可能在不经意间陷入错误的选择,即便看似近在咫尺,实际却相隔甚远,同时还指出坏人有时比君子更有智谋,表达了对世事复杂和人性现象的思考。
《颂古十七首 其一三》的创作背景是什么?
释大观是宋代的一位僧人,佛教僧人常以诗歌来传达佛法教义和对世间现象的感悟。这首诗具体创作时间不详,但大致是在宋代佛教发展较为兴盛的背景下创作的。僧人通过日常所见和对人性、世事的观察,以诗的形式来劝诫世人要明辨是非,避免陷入错误的选择,同时也揭示了世事的复杂和无常。
《颂古十七首 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用“饥人贪食良农粟”“渴汉错饮蛊家水”的比喻,形象地说明了人们在需求的驱使下可能会做出错误的行为,使抽象的道理变得具体可感。 对比 :“对面还成千里遥”将距离上的近和实际心理、认知上的远形成对比,突出了人与人之间因种种差异而产生的隔阂;“贼人有智过君子”则将贼人与君子进行对比,揭示了一种反常却又现实存在的现象,引发读者的思考。 语...