颂古十七首 其五

这首诗围绕某种“贪著”之事展开，描述了此事半露半遮的状态，进而引发对谁是旁观者的思考，最后表达出一种豁达、超脱的态度，认为此事不必过多挂怀。

• “才是贪他便着他”：
  • 字词：“贪”，贪恋；“著”，执着。
  • 句意：一旦贪恋上某样东西，就会被它所束缚、执着于此。
• “其间半露又全遮”：
  • 字词：“半露”，部分显露；“全遮”，完全遮蔽。
  • 句意：在这贪恋执着的过程中，相关的情况是半遮半掩、若隐若现的。
• “只今谁是傍观者”：
  • 字词：“只今”，如今；“傍观者”，置身事外、能看清情况的人。
  • 句意：如今谁才是那个能置身事外、看清这一切的旁观者呢。
• “一笑何劳挂齿牙”：
  • 字词：“何劳”，何必；“挂齿牙”，放在嘴边、在意。
  • 句意：对此只需付之一笑，何必把它放在心上呢。

一旦贪恋上某样东西，就会被它所困。
这其中的情形半遮半掩、若隐若现。
如今谁才是能看清这一切的旁观者呢？
对此只需一笑而过，何必把它放在心上。

释大观是宋代的僧人。在佛教修行与思想传播的过程中，僧人常常会以诗歌的形式来表达对佛法、人生等问题的感悟。这首诗可能是释大观在日常修行或对世人贪嗔痴等现象的观察中，有感而发创作的。他希望通过这首诗来传达一种超脱世俗执着、以豁达心态看待事物的理念。

• 表现手法：
  • 设问：“只今谁是傍观者”一句运用设问的手法，引发读者的思考，让读者去探寻谁能真正做到置身事外、不被世俗的贪恋所迷惑，增强了诗歌的启发性。
  • 劝诫：整首诗通过描述贪恋的状态和结果，最后以“一笑何劳挂齿牙”进行劝诫，劝人不要被外物所困，要以豁达的心态看待事物。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，却能准确地表达出深刻的哲理，符合僧人偈语的风格，便于大众理解和接受。
• 意境营造：营造出一种超脱、豁达的意境。诗中虽然描述了人们被贪恋所困的状态，但最后一句“一笑何劳挂齿牙”却展现出一种超越烦恼的心境，让读者感受到一种放下执着后的轻松与自在。