颂古十七首 其一

这首诗以禅理为主题，表达了对宇宙本质和太平境界的思考，认为乾坤虽有运作变化，但真正的太平是无形无象的，同时强调摆脱烦恼干扰以达到光明之境。

• “乾坤虽有作，太平本无象”：
  • 字词：“乾坤”，代表天地、阴阳，这里指宇宙万物；“作”，运作、变化；“象”，形象、迹象。
  • 句意：天地宇宙虽然有着各种运作变化，但真正的太平是没有具体形象和迹象可寻的。
• “赫日正中天，去却修罗掌”：
  • 字词：“赫日”，指火红的太阳，象征光明、正义；“修罗”，是佛教神话中的一种好斗的神，“修罗掌”代表着烦恼、干扰。
  • 句意：当火红的太阳高悬在天空正中央时，就要去除掉像修罗神之手一样的烦恼干扰。

天地宇宙虽然有着种种运作变化，
真正的太平其实是没有形象的。
火红的太阳高高悬挂在天空中央，
要去除掉如修罗神之手般的烦恼。

释大观是宋代的僧人，宋代佛教禅宗盛行，禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的理解和感悟。这首诗便是在这样的文化背景下创作的，具体创作时间难以确定，但应是释大观在参禅悟道过程中，对宇宙、太平等概念有所领悟后而写下，用以阐述禅理，启发他人。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“乾坤”象征宇宙万物的运作，“赫日”象征光明正义，“修罗掌”象征烦恼干扰，通过这些象征物将抽象的禅理形象化，便于读者理解。
  • 对比手法：将“乾坤有作”的动态变化与“太平无象”的静态无形形成对比，突出了真正太平境界的超越性；以“赫日”的光明与“修罗掌”的黑暗烦恼相对比，强调了去除烦恼以达光明之境的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述深刻的禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，体现了禅宗诗歌以简驭繁的特点。
• 意境营造：通过描绘“赫日正中天”的景象，营造出一种光明、清朗的意境，给人以积极向上、豁然开朗之感，同时与“去却修罗掌”相结合，暗示人们要在光明的指引下摆脱烦恼，进入一种清净、平和的禅境。