和野菜吟

这首诗围绕野菜展开，表达了诗人对简单质朴生活的向往。诗人认为人生无需追求广阔田宅、珍馐美味，野菜同样能带来甘美体验。诗中批判了那些为求一饱而汲汲营营之人，赞美了山林间悠然自在的生活，体现出超脱尘世的豁达心境。

• “人生何用廣田宅，憂懷千歲不滿百”：
  • 字词：“广田宅”，指大量购置田地和房屋；“忧怀”，忧愁的心怀；“不满百”，人生不满百岁，指寿命短暂。
  • 句意：人生何必去追求大量的田产和房屋呢，即便忧心千年，人也活不过百岁。
• “饑來糲飯薦苜蓿，不必膾鯉更炮鱉”：
  • 字词：“糲饭”，糙米做的饭；“荐”，进献、搭配；“苜蓿”，一种野菜；“膾鯉”，把鲤鱼切成薄片；“炮鱉”，烤鳖肉。
  • 句意：饥饿的时候，吃糙米饭搭配苜蓿就好，不必去追求生鱼片和烤鳖肉这样的美食。
• “何人日流餓虎涎，望望一飽蟻慕羶”：
  • 字词：“饿虎涎”，像饿虎一样流口水；“望望”，盼望；“蚁慕羶”，蚂蚁喜爱羊肉的膻味，比喻人追求名利。
  • 句意：有些人整天像饿虎一样流口水，盼望着能吃饱，像蚂蚁贪恋膻味一样追逐名利。
• “豈知山林一天性，悠然野興浩無邊”：
  • 字词：“天性”，本性；“野兴”，对山野生活的兴致。
  • 句意：他们哪里知道在山林中生活是一种天性使然，那份悠然的山野兴致无边无际。
• “冬菁春韭總甘美，入口寒泉生頰齒”：
  • 字词：“冬菁”，冬季的一种蔬菜；“寒泉”，形容入口清爽。
  • 句意：冬天的冬菁和春天的韭菜总是那么甘美，吃进嘴里就像寒泉流过脸颊和牙齿，十分清爽。
• “鼎烹雖不羅八珍，盤餐儘定供百指”：
  • 字词：“鼎烹”，用鼎来烹饪；“罗”，罗列；“八珍”，古代八种珍贵的食物；“百指”，指很多人。
  • 句意：虽然用鼎烹饪的不是那些珍贵的美食，但盘中的饭菜也足够供很多人食用。
• “不妨寂寞類首陽，免得市聲入耳忙”：
  • 字词：“首阳”，指首阳山，伯夷、叔齐隐居于此，后用来象征隐居的生活；“市声”，街市的喧闹声。
  • 句意：不妨像伯夷、叔齐在首阳山那样过寂寞的生活，免得被街市的喧闹声打扰而忙碌。
• “蕨薇風味千載下，發以姜橙蘇蔱香”：
  • 字词：“蕨薇”，两种野菜；“苏蔱”，一种香草。
  • 句意：千年前伯夷、叔齐所喜爱的蕨薇野菜，如今加上姜、橙、苏蔱，散发着香气。
• “洗教瓦鼎光如鏡，自拾樵薪歸野徑”：
  • 字词：“瓦鼎”，陶制的鼎；“樵薪”，柴草。
  • 句意：把瓦鼎洗得像镜子一样光亮，自己到野外小路上捡拾柴草回来。
• “興來小摘烝復湘，不用玉纖巧餖飣”：
  • 字词：“烝”，同“蒸”；“湘”，可能通“烹”；“玉纤”，指女子纤细的手指；“餖飣”，将食物堆叠装饰。
  • 句意：兴致来了就去采摘野菜，自己蒸煮，不需要女子用纤细的手指来精心摆盘装饰。

人生何必去追求广阔的田产和房屋，
即便忧心千年，寿命也不过百岁而已。
饥饿时糙米饭搭配苜蓿就很满足，
没必要去享用生鱼片和烤鳖肉的美味。
有些人整天像饿虎般流着口水，
盼着吃饱就像蚂蚁贪恋膻味追逐名利。
他们哪知山林生活才是天性所在，
悠然的山野兴致无边又惬意。
冬天的冬菁和春天的韭菜都很甘美，
吃进嘴里如寒泉流过脸颊牙齿般清爽。
虽然烹饪的不是珍贵的八珍美食，
但盘中饭菜也能供众人享用。
不妨像伯夷、叔齐在首阳山般寂寞隐居，
免得被街市的喧闹声打扰而忙碌。
千年前蕨薇野菜的风味依旧，
加上姜、橙、苏蔱更散发着香气。
把瓦鼎洗得像镜子一样光亮，
自己到野径上捡拾柴草回来。
兴致来了就去采摘野菜蒸煮，
无需女子用纤手精心摆盘装饰。

赵希逢生活在南宋时期，当时社会动荡，官场黑暗。在这样的背景下，一些文人墨客倾向于追求超脱尘世的生活。这首诗可能是赵希逢在对社会现实有所不满，对世俗的名利追求感到厌倦后创作的，表达了他对山林间质朴生活的向往和对宁静心境的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将追求广田宅、珍馐美味的世俗之人与享受山林野菜生活的自己进行对比，突出了诗人对简单质朴生活的喜爱和对世俗名利的不屑。如“何人日流餓虎涎，望望一飽蟻慕羶”与“豈知山林一天性，悠然野興浩無邊”形成鲜明对比。
  • 用典：运用了伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，使诗歌的文化内涵更加丰富，同时也表达了诗人像他们一样坚守自我、不与世俗同流合污的志向。
• 语言特色：语言平实易懂，自然流畅。如“冬菁春韭總甘美，入口寒泉生頰齒”等诗句，用简洁的语言描绘出野菜的美味和食用时的清爽感受，让读者能够真切地感受到诗人所描述的生活场景。
• 意境营造：通过对山林生活的描写，如“洗教瓦鼎光如鏡，自拾樵薪歸野徑”，营造出一种宁静、质朴、悠然的意境，表达了诗人对这种远离尘世喧嚣生活的向往和陶醉之情，使读者仿佛也能置身于山林之间，感受到那份宁静与美好。