赠儒僧空谷二首 其二

这首诗是汪立信赠给儒僧空谷的，表达了对空谷远离名利、隐居山林的生活方式的赞赏。诗中提及当今天子尊儒，对比他人追逐名利，突出空谷舍弃儒业出家、安于简朴山林生活的超脱，最后鼓励空谷坚守自我，以其清操感化世人。

• “当今天子尊儒宿，何事幽人在空谷”：
  • 字词：“儒宿”，年高博学的儒生；“幽人”，指空谷，隐居之人；“空谷”，空旷幽深的山谷，代指隐居之地。
  • 句意：当今天子尊敬年高博学的儒生，为何你这样的人却隐居在空谷之中。
• “子衿不复恋黉宫，禅衲惟其老岩屋”：
  • 字词：“子衿”，原指学子的衣领，这里代指儒生；“黉宫”，学校；“禅衲”，僧衣，代指僧人；“岩屋”，山洞，指僧人居住的地方。
  • 句意：你不再留恋学校，穿上僧衣在山洞中终老。
• “菜根脱粟供其飧，野鹤孤猿为之侣”：
  • 字词：“脱粟”，糙米；“飧”，晚饭，这里泛指饭食。
  • 句意：以菜根和糙米为食，与野鹤孤猿为伴。
• “衣冠当代多英贤，羽翮皆欲摩苍天”：
  • 字词：“衣冠”，指士大夫，这里泛指当代的贤才；“羽翮”，翅膀，比喻才能。
  • 句意：当代的贤才们都有远大的志向，想要展翅高飞触碰苍天。
• “名缰利锁祗自役，萧散何似林中仙”：
  • 字词：“名缰利锁”，名利像缰绳和锁链一样束缚人；“自役”，自己给自己找麻烦；“萧散”，潇洒自在。
  • 句意：那些被名利束缚的人只是自己给自己找累受，哪有你在山林中潇洒自在如神仙一般。
• “矩山诗卷仁斋书，知音偻指皆名儒”：
  • 字词：“矩山诗卷”“仁斋书”，可能是指空谷所读或所推崇的书籍；“偻指”，屈指，形容数量少。
  • 句意：你读的那些诗书，能懂其中之意的屈指可数且都是名儒。
• “千峰顶上牢立脚，清风端可廉顽夫”：
  • 字词：“廉顽夫”，使贪婪的人变得廉洁。
  • 句意：你要在千峰顶上站稳脚跟，你的清风正气一定可以使贪婪的人变得廉洁。

当今天子敬重年高博学的儒生，
你为何要隐居在那幽深的山谷。
你不再留恋学校的生活，
披上僧衣在山洞里度过余生。
以菜根和糙米作为食物，
与野鹤孤猿成为相伴的朋友。
当代的贤才们都有远大抱负，
像鸟儿一样想展翅触碰苍天。
可名利的枷锁只会让人自寻烦恼，
哪比得上你在山林中潇洒如仙。
你读着矩山诗卷和仁斋之书，
能懂其中真意的都是名儒。
你要在千峰顶上牢牢站稳脚跟，
你的清风正气能让贪婪者廉洁。

汪立信生活于南宋时期，当时社会面临着内忧外患，朝廷内部政治斗争激烈，外部又有蒙古等势力的威胁。在这样的背景下，一些人选择了隐居避世。空谷本为儒生，却选择出家隐居山林。汪立信写下此诗赠予空谷，既是对他生活选择的理解与赞赏，也反映出当时部分人对名利追逐的反思和对超脱生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：将空谷隐居山林的生活与“衣冠当代多英贤”追逐名利的行为进行对比，突出了空谷远离名利、潇洒自在的形象。如“名缰利锁祗自役，萧散何似林中仙”，鲜明地表达了诗人对两种不同生活方式的态度。
  • 托物言志：以“野鹤孤猿”等自然之物来衬托空谷的高洁、超脱，用“千峰顶上牢立脚”鼓励空谷坚守自己的清操，表达了诗人对高尚品格的推崇。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又富有表现力。如“菜根脱粟供其飧，野鹤孤猿为之侣”，用简单直白的语言描绘出空谷生活的简朴和与自然为伴的状态。
• 意境营造：通过对空谷隐居环境和生活的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。诗中展现出的山林、野鹤、孤猿等意象，给人一种远离尘世喧嚣的感觉，使读者能感受到空谷所处的宁静、自在的氛围，同时也传达出诗人对这种境界的向往之情。