萨真人夜断碧桃花・随煞尾

这段曲文主要表达了对师父的感激之情，感激师父承继正法、广行方便、开阐教义解救众生。同时提到男女的结合是夙缘，满足了心愿。还表明女主人公不看重男子的诗礼家风和簪笏荣名，只爱他惜玉怜香的温柔性情。

• “谢师父承正法常看诸处行方便，开阐教广与众生解倒悬”：
  • 字词：“承正法”，继承正统的道法；“行方便”，给人以便利、帮助；“开阐教”，宣扬、传播教义；“解倒悬”，比喻把人从困苦危急的处境中解救出来。
  • 句意：感谢师父继承正统道法，常常到处给人提供帮助，宣扬教义，广泛地解救处于困苦中的众生。
• “成就夫妻是夙缘，匹配鸾凰趁心愿”：
  • 字词：“夙缘”，前世的缘分；“鸾凰”，比喻夫妻。
  • 句意：成就这对夫妻是前世的缘分，让他们匹配在一起满足了彼此的心愿。
• “喜的是前度张郎正少年，早晚灾除病体痊”：
  • 字词：“前度张郎”，可能化用典故，这里指之前的张姓男子；“早晚”，迟早。
  • 句意：让人高兴的是之前的张郎正值年少，迟早灾病会消除，身体会痊愈。
• “我也不爱他诗礼儒风祖代传，也不爱他簪笏荣名圣主宣，单则爱那惜玉怜香性儿软”：
  • 字词：“诗礼儒风”，诗书礼仪的儒家风范；“簪笏”，古代官员用的冠簪和手板，代指官职；“惜玉怜香”，比喻男子对女子的温情爱护。
  • 句意：我既不看重他祖传的诗书礼仪儒家风范，也不看重他被圣主宣召而获得的官职荣名，只爱他对女子温情爱护的温柔性情。

感谢师父继承正统道法，常常到处行方便，
宣扬教义，广泛解救众生脱离困苦危难。
成就这对夫妻是前世缘分，匹配成双满了心愿。
令人欢喜的是那年轻的张郎，
早晚灾病消除身体康健。
我不爱他祖传的诗书礼仪风范，
也不爱他圣主宣召得来的官职荣名，
只爱他对女子温柔疼爱的性情。

此曲出自《萨真人夜断碧桃花》，这是一部元杂剧。元杂剧在元朝时期十分兴盛，当时社会阶层复杂，文化多元，戏曲成为民众喜闻乐见的艺术形式。这部杂剧围绕爱情和神怪等元素展开，这段曲文所在情节大致是剧中人物经历一番波折后，爱情得以成全，通过唱词表达了对促成此事之人（师父）的感激以及对爱情的态度。由于是无名氏作品，具体创作时的更多背景细节较难确切知晓。

• 表现手法：
  • 直接抒情：曲文多处直接表达情感，如“谢师父”直接抒发对师父的感激之情，“喜的是”明确表达内心的欢喜，“我也不爱……单则爱……”直截了当地表明自己对爱情的选择标准。
  • 对比衬托：将“诗礼儒风祖代传”和“簪笏荣名圣主宣”与“惜玉怜香性儿软”进行对比，突出女主人公不看重外在的门第和功名，更注重男子内在温柔体贴的性情，衬托出其对纯真爱情的追求。
• 语言特色：语言通俗直白，具有元杂剧曲文的典型特点，使用了如“行方便”“解倒悬”“早晚”等口语化表达，易于理解，符合当时市民阶层的欣赏口味，同时又能生动地传达情感和人物的性格。
• 主题表达：通过女主人公的唱词，鲜明地表达了作品对纯真爱情的赞美和倡导，在一定程度上反映了当时社会中人们对爱情观念的一种追求和转变，摆脱了传统门第、功名等因素的束缚。