萨真人夜断碧桃花・倘秀才

· 无名氏

直到那判生死阎王殿前,(真人云)你还到那里?(正旦唱)更到那掌善恶曹司案边,他道我这枉死情由实可怜。
姻缘注五百载,阳寿有二十年,因此上把刚魂放免。

简要说明

此曲以对话形式呈现,讲述了女主人公的魂魄到阎王殿及曹司案边,诉说自己枉死的情由,因其姻缘注定有五百年,阳寿还有二十年,最终被放免刚魂的故事,展现了一段带有奇幻色彩的情节。

逐句注释

  • “直到那判生死阎王殿前”:
    • 字词:“阎王殿”,传说中掌管生死轮回的阴间宫殿。
    • 句意:女主人公的魂魄来到了决定生死的阎王殿前面。
  • “更到那掌善恶曹司案边”:
    • 字词:“曹司”,指阴间掌管善恶记录和审判的部门;“案边”,办公桌旁。
    • 句意:接着又来到了掌管善恶评判的曹司办公桌旁边。
  • “他道我这枉死情由实可怜”:
    • 字词:“枉死”,不该死而死;“情由”,事情的缘由。
    • 句意:曹司说我这种不该死而死的缘由实在是令人怜悯。
  • “姻缘注五百载,阳寿有二十年”:
    • 字词:“姻缘”,婚姻的缘分;“注”,注定、记载;“阳寿”,人在世间应享有的寿命。
    • 句意:我的婚姻缘分注定有五百年,在世间还应该有二十年的寿命。
  • “因此上把刚魂放免”:
    • 字词:“刚魂”,指刚烈不屈的魂魄;“放免”,释放、赦免。
    • 句意:因为这个缘故,阎王和曹司把我这刚烈的魂魄释放赦免了。

现代译文

一直到了那决定生死的阎王殿前面,
又来到了掌管善恶评判的曹司办公桌旁。
他说我这种不该死而死的缘由实在可怜。
我的婚姻缘分注定有五百年,
在世间本还有二十年的寿命,
所以就把我这刚烈的魂魄释放赦免了。

创作背景

《萨真人夜断碧桃花》是一部元杂剧,作者无名氏。元杂剧在元朝时期极为兴盛,反映了当时社会各阶层的生活、思想和情感。此剧以奇幻灵异为题材,融入了民间关于阴间地府的传说和想象。这段曲子是剧中情节的一部分,具体创作时间难以确切知晓,但大致处于元朝杂剧创作的繁荣阶段。作者通过这样的故事,可能是为了反映人们对命运、姻缘的看法,以及对生死轮回等观念的想象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对话叙事:采用对话形式推动情节发展,简洁明了地交代了女主人公魂魄在阴间的经历和被放免的原因,使故事富有戏剧性。
    • 奇幻想象:运用了阴间阎王殿、曹司等奇幻元素,增添了故事的神秘色彩,符合元杂剧常以奇幻灵异情节吸引观众的特点。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语化风格,符合元杂剧面向大众的特点,易于观众理解和接受。
  • 情节设计:情节简洁紧凑,从女主人公到阎王殿,到曹司说明情由,再到被放免,层层递进,清晰地呈现出一个完整的情节片段,为全剧的故事发展起到了推动作用。

常见问题

《萨真人夜断碧桃花・倘秀才》的作者和朝代是什么?

《萨真人夜断碧桃花・倘秀才》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《萨真人夜断碧桃花・倘秀才》主要写了什么?

此曲以对话形式呈现,讲述了女主人公的魂魄到阎王殿及曹司案边,诉说自己枉死的情由,因其姻缘注定有五百年,阳寿还有二十年,最终被放免刚魂的故事,展现了一段带有奇幻色彩的情节。

《萨真人夜断碧桃花・倘秀才》的创作背景是什么?

《萨真人夜断碧桃花》是一部元杂剧,作者无名氏。元杂剧在元朝时期极为兴盛,反映了当时社会各阶层的生活、思想和情感。此剧以奇幻灵异为题材,融入了民间关于阴间地府的传说和想象。这段曲子是剧中情节的一部分,具体创作时间难以确切知晓,但大致处于元朝杂剧创作的繁荣阶段。作者通过这样的故事,可能是为了反映人们对命运、姻缘的看法,以及对生死轮回等观念的想象。

《萨真人夜断碧桃花・倘秀才》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对话叙事 :采用对话形式推动情节发展,简洁明了地交代了女主人公魂魄在阴间的经历和被放免的原因,使故事富有戏剧性。 奇幻想象 :运用了阴间阎王殿、曹司等奇幻元素,增添了故事的神秘色彩,符合元杂剧常以奇幻灵异情节吸引观众的特点。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语化风格,符合元杂剧面向大众的特点,易于观众理解和接受。 情节设计 :情节简洁...