此曲为《萨真人夜断碧桃花》的煞尾部分,主要呈现了嬷嬷向张道南告别,并回应张道南关于自己惯做媒的疑问,表达会将事情和谐的消息先报给夫人和相公这一内容,体现出嬷嬷完成任务后的一种状态。
萨真人夜断碧桃花・煞尾
向你个相公行且告别。
(张道南云)嬷嬷。
你这般惯做媒那?(嬷嬷唱)休道是我惯做媒,我说的这事和谐费了多少元阳气,则索先报与夫人相公喜。
(下)。
(张道南云)嬷嬷。
你这般惯做媒那?(嬷嬷唱)休道是我惯做媒,我说的这事和谐费了多少元阳气,则索先报与夫人相公喜。
(下)。
简要说明
逐句注释
- “向你个相公行且告别”:
- 字词:“行”,这里是“这边、那里”的意思,“相公行”即相公这边;“且”,暂且。
- 句意:暂且向你这位相公告别。
- “休道是我惯做媒,我说的这事和谐费了多少元阳气”:
- 字词:“休道”,不要说;“和谐”,指事情办得顺利、圆满;“元阳气”,这里可理解为精力、气力。
- 句意:不要说我惯于做媒,我把这件事办得圆满可耗费了不少精力呢。
- “则索先报与夫人相公喜”:
- 字词:“则索”,只得;“报喜”,告知好消息。
- 句意:只得先去给夫人和相公报喜。
现代译文
暂且向你这位相公告别。
不要说我惯于做媒,我把这件事办得圆满可耗费了不少精力,
只得先去给夫人和相公报喜。
创作背景
《萨真人夜断碧桃花》是一部元杂剧,作者佚名。元杂剧在元代极为盛行,反映了当时社会的各种风貌和人们的生活状态。此剧讲述的故事中,嬷嬷在其中充当了牵线搭桥的角色,这煞尾部分应是嬷嬷完成任务后,准备去向夫人和相公汇报情况时所说的话,展现出情节推进到一个阶段性成果后的场景。
艺术赏析
- 表现手法:采用了对话和自述相结合的表现手法。嬷嬷与张道南有简短对话,又通过自述表达自己为促成事情圆满所付出的努力,让读者能直接感受到嬷嬷的性格特点和事情的大致进展。
- 语言特色:语言具有元杂剧的通俗化特点,直白易懂,使用了“休道是”“则索”等当时的口语化词汇,贴近大众生活,使剧本更具生活气息和市井味道,易于观众理解和接受。
- 情境营造:这几句简洁地营造出一种事情已办妥,人物准备去传递喜讯的情境。嬷嬷的话语体现出她完成任务后的一种满足和急切分享的心情,让读者能感受到剧中人物所处的情境和氛围,也为剧情的后续发展留下了一定的想象空间。
常见问题
《萨真人夜断碧桃花・煞尾》的作者和朝代是什么?
《萨真人夜断碧桃花・煞尾》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《萨真人夜断碧桃花・煞尾》主要写了什么?
此曲为《萨真人夜断碧桃花》的煞尾部分,主要呈现了嬷嬷向张道南告别,并回应张道南关于自己惯做媒的疑问,表达会将事情和谐的消息先报给夫人和相公这一内容,体现出嬷嬷完成任务后的一种状态。
《萨真人夜断碧桃花・煞尾》的创作背景是什么?
《萨真人夜断碧桃花》是一部元杂剧,作者佚名。元杂剧在元代极为盛行,反映了当时社会的各种风貌和人们的生活状态。此剧讲述的故事中,嬷嬷在其中充当了牵线搭桥的角色,这煞尾部分应是嬷嬷完成任务后,准备去向夫人和相公汇报情况时所说的话,展现出情节推进到一个阶段性成果后的场景。
《萨真人夜断碧桃花・煞尾》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用了对话和自述相结合的表现手法。嬷嬷与张道南有简短对话,又通过自述表达自己为促成事情圆满所付出的努力,让读者能直接感受到嬷嬷的性格特点和事情的大致进展。 语言特色 :语言具有元杂剧的通俗化特点,直白易懂,使用了“休道是”“则索”等当时的口语化词汇,贴近大众生活,使剧本更具生活气息和市井味道,易于观众理解和接受。 情境营造 :这几句简洁地营造出一...