送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学

这首诗是赵汝腾送别眉山孙梦得去跟随饶伯舆、李纯父学习所作。诗中先称赞孙梦得气质清醇真实，劝诫他要追求朴学、诵读经典，强调“求仁”为世间至乐，接着介绍饶伯舆和李纯父是紫阳真传、劲节清名之人，最后表达对孙梦得能亲受两位老师教导的期许。

• “景山书来说蜀珍，与吾气象清而真”：
  • 字词：“景山”，人名；“蜀珍”，指来自蜀地的人才，这里指孙梦得；“气象”，气质、风度。
  • 句意：景山来信说起蜀地的人才孙梦得，他的气质清醇而真实。
• “束书亟归侍温凊，力祈朴学为是正”：
  • 字词：“束书”，收拾书籍；“亟”，急忙；“温凊”，指侍奉父母起居，冬天温被，夏天扇席；“朴学”，指质朴之学，注重训诂考据等；“是正”，订正、校正。
  • 句意：收拾好书急忙回去侍奉父母，努力追求朴学来纠正自己的学问。
• “程文不过工进取，何若杜门诵论语”：
  • 字词：“程文”，科举应试之文；“工”，擅长；“杜门”，闭门。
  • 句意：科举应试之文不过是为了谋求进取，哪里比得上闭门诵读《论语》。
• “一言可以行终身，世间至乐惟求仁”：
  • 字词：“一言”，这里指《论语》中蕴含的道理；“求仁”，追求仁德。
  • 句意：《论语》中的一句话可以让人终身奉行，世间最大的快乐就是追求仁德。
• “弋阳余干相望尔，紫阳的传伯舆是”：
  • 字词：“弋阳”“余干”，地名；“紫阳”，指朱熹，因其别号紫阳；“的传”，嫡传。
  • 句意：弋阳和余干两地相互对望，饶伯舆是朱熹的嫡传弟子。
• “同志更有李纯父，劲节清名照今古”：
  • 字词：“同志”，志同道合之人；“劲节”，坚贞的节操；“清名”，清白的名声。
  • 句意：还有志同道合的李纯父，他坚贞的节操和清白的名声照耀古今。
• “为我问讯出此诗，子亲炙之有余师”：
  • 字词：“问讯”，问候；“亲炙”，亲身受到教益；“余师”，很多老师的教导。
  • 句意：我写下这首诗让你带着去问候他们，你能亲身受到他们的教导就如同有很多老师在身边。

景山来信说起蜀地的贤才，他气质清醇又真实。
收拾书籍赶快回去侍奉双亲，努力追求朴学来匡正自身。
科举文章不过是为了求进取，哪比得上闭门诵读《论语》。
一句话可以奉行终身，世间最大的快乐就是追求仁德。
弋阳和余干相互遥望，饶伯舆是紫阳的嫡传弟子。
还有志同道合的李纯父，坚贞节操和清白名声照耀古今。
我写下这首诗让你去问候他们，你能亲受他们教导如得多位良师。

赵汝腾生活于南宋时期，当时理学盛行。这首诗创作的具体时间不详，但从诗的内容可知，是在友人景山提及孙梦得后，赵汝腾鼓励孙梦得去跟随饶伯舆、李纯父学习。饶伯舆、李纯父应是当时秉持理学思想、有学问和品德的人，赵汝腾希望孙梦得能在他们的教导下追求真正的学问和仁德。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首诗以劝诫的口吻展开，通过阐述科举文章与朴学、诵读经典的对比，以及强调“求仁”的重要性，对孙梦得进行思想上的引导和教育。
  • 人物介绍：诗中对饶伯舆和李纯父进行了介绍，突出他们的身份和品德，以此来激励孙梦得向他们学习。
• 语言特色：语言平实易懂，直接表达自己的观点和期望，没有过多的修饰，但却真挚诚恳，充满了对孙梦得的关怀和期许。
• 意境营造：此诗虽不以营造意境为主要目的，但通过对孙梦得的劝诫和对两位老师的介绍，营造出一种重视学问、追求仁德的氛围，展现出作者对正统学问和高尚品德的推崇。