寄徐端友立大寿其母夫人

这首诗是赵汝腾写给徐端友的，赞颂了徐氏兄弟的品德和他们对母亲的孝顺。诗中描绘了徐氏兄弟采菊为母祝寿的情景，传达了母亲对儿子问学的教诲，以及儿子积极回应要更加努力的态度，最后诗人寄此四言诗以表心意。

• “英英二徐，名德之雏”：
  • 字词：“英英”，杰出、出众的样子；“雏”，原指幼鸟，这里比喻杰出人才中的后起之秀。
  • 句意：徐氏两兄弟非常杰出，是有名望和品德的后起之秀。
• “早从烂柯，知所步趋”：
  • 字词：“烂柯”，传说晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋局未终，斧柄已烂，回家已过百年。这里可能指某种学术流派或学习的地方；“步趋”，指学习、追随。
  • 句意：他们很早就师从“烂柯”，知道该如何学习和追随正道。
• “南陔子职，夙夜尽劬”：
  • 字词：“南陔”，《诗经·小雅》篇名，内容是写子女尽孝之事；“夙夜”，早晚，日夜；“劬”，劳苦。
  • 句意：他们尽到了为人子女的职责，日夜都很辛劳。
• “九日黄花，采采盈裾”：
  • 字词：“九日”，指农历九月初九重阳节；“黄花”，菊花；“采采”，采了又采；“裾”，衣服的前襟。
  • 句意：重阳节时，他们采摘了很多菊花，装满了衣襟。
• “请寿堂萱，大年方壶”：
  • 字词：“堂萱”，指母亲，萱草代指母亲；“大年”，长寿；“方壶”，传说中的仙山，这里寓意长寿如仙。
  • 句意：他们为母亲祝寿，希望母亲像仙山一样长寿。
• “庞眉发鹤，重锦轩鱼”：
  • 字词：“庞眉”，眉毛花白；“发鹤”，头发像鹤羽一样白；“重锦”，色彩鲜艳的丝织品；“轩鱼”，不详，可能是一种美好的象征。
  • 句意：母亲眉毛花白、头发雪白，穿着漂亮的衣服，生活美好。
• “母诏子前，问学勉诸”：
  • 字词：“诏”，告诉；“问学”，做学问；“勉诸”，勉励他们。
  • 句意：母亲把儿子叫到跟前，勉励他们要努力做学问。
• “参匪直养，心传泗洙”：
  • 字词：“参”，曾参，孔子的弟子，以孝著称；“直养”，仅仅是奉养；“泗洙”，泗水和洙水，是孔子聚徒讲学的地方，代指儒家学说。
  • 句意：不能像曾参那样只是简单地奉养母亲，还要传承儒家学说。
• “诚身悦亲，授伋著书”：
  • 字词：“诚身”，使自身诚敬；“悦亲”，让父母愉悦；“伋”，子思，孔子的孙子，著有《中庸》。
  • 句意：要做到自身诚敬让父母愉悦，像子思那样著书立说。
• “子曰懋哉，益厉厥初”：
  • 字词：“懋”，勉励；“厉”，激励；“厥初”，最初的志向。
  • 句意：儿子回应说要努力，更加激励自己最初的志向。
• “荣多遗母，文绣不如”：
  • 字词：“荣”，荣耀；“遗”，留给；“文绣”，华丽的衣服。
  • 句意：把更多的荣耀留给母亲，这比华丽的衣服更好。
• “戏舞樽前，母为笑娱”：
  • 字词：“戏舞”，像老莱子那样在父母前戏舞以娱亲；“樽”，酒杯。
  • 句意：在母亲面前像老莱子一样戏舞，让母亲欢笑娱乐。
• “我寄四言，俾陈座隅”：
  • 字词：“俾”，使；“陈”，放置；“座隅”，座位的角落。
  • 句意：我写下这首四言诗，让它放置在你母亲座位的角落。

杰出的徐氏两兄弟，是有名望品德的后起之秀。
很早就师从“烂柯”，知晓学习追随的方向。
尽到为人子女的职责，日夜都很辛劳。
重阳节采摘菊花，装满了衣襟。
为母亲祝寿，祝愿母亲长寿如仙。
母亲眉毛花白、头发雪白，生活美好。
母亲把儿子叫到跟前，勉励他们努力做学问。
不能只是简单奉养母亲，还要传承儒家学说。
要做到自身诚敬让父母愉悦，像子思那样著书立说。
儿子回应要努力，更加激励最初的志向。
把更多荣耀留给母亲，这比华丽衣服更好。
在母亲面前戏舞，让母亲欢笑娱乐。
我写下这首四言诗，让它放在你母亲座位角落。

赵汝腾生活在南宋时期，当时理学盛行，社会重视孝道和学问。这首诗是他写给徐端友的，具体创作时间难以确定，但从诗的内容来看，应该是在徐氏兄弟为母亲祝寿之时。诗人通过此诗赞扬了徐氏兄弟的品德和孝道，同时传达了儒家的思想观念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“烂柯”“南陔”“曾参”“子思”“老莱子”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 叙事与抒情结合：既有对徐氏兄弟尽孝、母亲教诲、儿子回应等事件的叙述，又表达了诗人对他们的赞美和期许之情，使诗歌情感真挚。
• 语言特色：语言古朴典雅，采用四言诗的形式，具有节奏感和韵律美，符合当时文人的创作风格和审美追求。
• 主题表达：整首诗围绕孝道和学问展开，强调了子女不仅要在生活上孝顺父母，还要在学问和品德上有所建树，以荣耀父母，突出了儒家思想在当时社会的重要地位。