这首诗是赵汝腾写给赵与槟的劝勉之作。诗中围绕“弘毅”的主题,阐述了“弘”与“毅”的内涵。强调君子应心怀广阔,包容万物,坚守正道,持之以恒地践行道德准则,鼓励赵与槟以此为人生追求,不断修养品德,直至终老。
示赵与槟弘毅章
大畜之象,验之于躬。
六尺之微,万善毕丛。
往行前言,浩浩无穷。
一以贯之,何所不容。
两间非大,此之谓弘。
牝马之贞,行地无疆。
古往今来,其道有常。
是以资生,至哉化光。
君子体之,六二直方。
直内方外,何用不臧。
守此之毅,贲育非刚。
泗亭之参,以此任道。
繇轲而后,孰其深造。
濂洛儒先,知德之奥。
非苟知之,亦免允蹈。
兴夫请书,朝夕戴抱。
懋哉懋哉,至于华皓。
简要说明
逐句注释
- “天之苍苍,而在山中”:
- 字词:“苍苍”,深蓝色,形容天空的颜色。
- 句意:那深蓝色的天空,在山中也能看到,寓意天地广阔,即便身处山中也能感受到其宏大。
- “大畜之象,验之于躬”:
- 字词:“大畜”,《易经》卦名;“验”,验证;“躬”,自身。
- 句意:《易经》中“大畜”卦所蕴含的道理,要在自身的行为中去验证。
- “六尺之微,万善毕丛”:
- 字词:“六尺之微”,指身躯渺小;“毕”,全部;“丛”,聚集。
- 句意:虽然人的身躯渺小,但各种善德都可以在自身聚集。
- “往行前言,浩浩无穷”:
- 字词:“往行前言”,指古人的行为和言论;“浩浩”,形容数量众多、广阔。
- 句意:古人的行为和言论,像浩浩江水一样无穷无尽。
- “一以贯之,何所不容”:
- 字词:“一以贯之”,用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理;“容”,容纳。
- 句意:如果能用一种道理将这些贯穿起来,还有什么不能容纳呢。
- “两间非大,此之谓弘”:
- 字词:“两间”,指天地之间;“弘”,宽广、宏大。
- 句意:天地之间不算大,能做到这样包容万物才叫做“弘”。
- “牝马之贞,行地无疆”:
- 字词:“牝马”,母马;“贞”,正、坚守正道;“无疆”,没有边界。
- 句意:母马坚守正道,在大地上行走没有边界。
- “古往今来,其道有常”:
- 字词:“道”,道理、规律;“常”,不变。
- 句意:从古至今,其中的道理是不变的。
- “是以资生,至哉化光”:
- 字词:“资生”,资助万物生长;“化光”,变化光大。
- 句意:因此能资助万物生长,这变化光大的作用太伟大了。
- “君子体之,六二直方”:
- 字词:“体”,体悟、践行;“六二”,《易经》坤卦的爻辞;“直方”,正直、端方。
- 句意:君子体悟并践行这个道理,就像坤卦六二爻所讲的正直端方。
- “直内方外,何用不臧”:
- 字词:“直内”,内心正直;“方外”,行为端方;“臧”,善、好。
- 句意:内心正直,行为端方,做什么事能不好呢。
- “守此之毅,贲育非刚”:
- 字词:“毅”,坚毅;“贲育”,孟贲和夏育,古代的勇士。
- 句意:能坚守这样的品德,就算是孟贲和夏育也不算刚强。
- “泗亭之参,以此任道”:
- 字词:“泗亭之参”,指曾参,孔子弟子;“任道”,承担道义。
- 句意:泗亭的曾参,就是用这样的品德来承担道义的。
- “繇轲而后,孰其深造”:
- 字词:“繇”,通“由”;“轲”,孟子。
- 句意:从孟子以后,谁能在这方面有高深的造诣呢。
- “濂洛儒先,知德之奥”:
- 字词:“濂洛儒先”,指周敦颐、程颢、程颐等宋代大儒;“奥”,深奥、奥秘。
- 句意:周敦颐、程颢、程颐等宋代大儒,知晓道德的奥秘。
- “非苟知之,亦免允蹈”:
- 字词:“苟”,随便;“允蹈”,切实履行。
- 句意:他们不只是随便知晓,也能切实履行。
- “兴夫请书,朝夕戴抱”:
- 字词:“兴夫”,指赵与槟;“戴抱”,怀抱、秉持。
- 句意:兴夫你请求我写下这些话,要朝夕秉持在心中。
- “懋哉懋哉,至于华皓”:
- 字词:“懋”,勉励;“华皓”,白发,指年老。
- 句意:勉励啊勉励,一直到头发变白。
现代译文
那湛蓝的天空,在山中也清晰可见。
《易经》“大畜”卦的道理,要在自身去验证。
虽然身躯渺小,但各种善德都能在身上聚集。
古人的言行,像江水一样无穷无尽。
用一种道理贯穿起来,还有什么不能包容呢。
天地之间不算大,能如此包容才叫“弘”。
母马坚守正道,在大地上自由驰骋。
从古至今,道理永恒不变。
它资助万物生长,变化光大的作用无比伟大。
君子体悟践行,如坤卦六二般正直端方。
内心正直,行为端方,做什么都好。
坚守这样的品德,勇士也不算刚强。
曾参用此承担道义,孟子之后谁有高深造诣。
宋代大儒知晓道德奥秘,还能切实履行。
兴夫你求我写下这些,要朝夕秉持心中。
勉励啊勉励,一直到白发苍苍。
创作背景
赵汝腾生活在南宋时期,理学在当时较为盛行。他本人崇尚理学,重视道德修养。这首诗是他写给赵与槟的,目的是向其传授“弘毅”的道德理念,鼓励他在理学的道路上不断追求和实践,提升自身的品德修养,反映了当时士大夫阶层对道德传承和个人修养的重视。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处引用《易经》、儒家经典以及历史典故,如“大畜之象”“牝马之贞”“泗亭之参”等,使诗歌富有文化底蕴,增强了表达的说服力和深度,也体现了诗人深厚的学识和对传统文化的尊崇。
- 托物言志:以“天之苍苍”“牝马之贞”等自然景象和事物来比喻君子应有的品德和行为,将抽象的道德观念形象化,便于理解和接受。
- 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的儒家学术气息。用词精准,如“浩浩”“贞”“直方”等,准确地传达了诗歌的思想内涵。诗句简洁而富有表现力,以简洁的语言阐述深刻的道理。
- 意境营造:通过对自然景象、经典意象的描绘和引用,营造出一种庄重、宏大、深邃的意境。诗中展现出一种对道德理想的追求和对人生境界的向往,使读者感受到一种崇高的精神氛围,激励人们不断提升自身的品德修养。
常见问题
《示赵与槟弘毅章》的作者和朝代是什么?
《示赵与槟弘毅章》的作者是赵汝腾,页面按宋作品展示。
《示赵与槟弘毅章》主要写了什么?
这首诗是赵汝腾写给赵与槟的劝勉之作。诗中围绕“弘毅”的主题,阐述了“弘”与“毅”的内涵。强调君子应心怀广阔,包容万物,坚守正道,持之以恒地践行道德准则,鼓励赵与槟以此为人生追求,不断修养品德,直至终老。
《示赵与槟弘毅章》的创作背景是什么?
赵汝腾生活在南宋时期,理学在当时较为盛行。他本人崇尚理学,重视道德修养。这首诗是他写给赵与槟的,目的是向其传授“弘毅”的道德理念,鼓励他在理学的道路上不断追求和实践,提升自身的品德修养,反映了当时士大夫阶层对道德传承和个人修养的重视。
《示赵与槟弘毅章》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处引用《易经》、儒家经典以及历史典故,如“大畜之象”“牝马之贞”“泗亭之参”等,使诗歌富有文化底蕴,增强了表达的说服力和深度,也体现了诗人深厚的学识和对传统文化的尊崇。 托物言志 :以“天之苍苍”“牝马之贞”等自然景象和事物来比喻君子应有的品德和行为,将抽象的道德观念形象化,便于理解和接受。 语言特色 :语言古朴典雅,具有浓厚...